
古代诡术智慧
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内容简介:几千年以前,我们的祖先便开始探讨人性问题。孟子说:"人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。"《孟子·告子上》。荀子则针锋相对,指出:"今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。"(《荀子·性恶》)。人性之善恶,是哲学家和思想家们探讨争论的话题,而世间存在邪恶之人却是有目共睹的事实。有邪恶之人,就会有邪恶的追求,而邪恶的追求,又诱发邪恶之人的产生。于是,邪恶之人便生生不息地繁衍下去,邪恶追求就连绵不断地继续下去,为实现邪恶目的而使用的阴谋诡计便代复一代地产生出来。本书带你一览古代那些诡术智慧。作者简介:石地,男,1955 年出生。自小随家迁徙,在长江边辗转长大,初二辍学后在群山中磨砺青春。1978 年考入北师大数学系,毕业后曾任中学校长、机关头目、公司经理、宾馆领导、研究所长等职,2005 - 2202 年任天涯社区编辑部主任,现为自由人,靠智力打工维持生计,笔耕不辍...
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内容简介:几千年以前,我们的祖先便开始探讨人性问题。孟子说:"人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。"《孟子·告子上》。荀子则针锋相对,指出:"今人之性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治。"(《荀子·性恶》)。人性之善恶,是哲学家和思想家们探讨争论的话题,而世间存在邪恶之人却是有目共睹的事实。有邪恶之人,就会有邪恶的追求,而邪恶的追求,又诱发邪恶之人的产生。于是,邪恶之人便生生不息地繁衍下去,邪恶追求就连绵不断地继续下去,为实现邪恶目的而使用的阴谋诡计便代复一代地产生出来。本书带你一览古代那些诡术智慧。作者简介:石地,男,1955 年出生。自小随家迁徙,在长江边辗转长大,初二辍学后在群山中磨砺青春。1978 年考入北师大数学系,毕业后曾任中学校长、机关头目、公司经理、宾馆领导、研究所长等职,2005 - 2202 年任天涯社区编辑部主任,现为自由人,靠智力打工维持生计,笔耕不辍...
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