
佛教教育哲學新論: Buddhist Philosophy of Education
《佛教教育哲學新論》全書約二十萬字,以現代之哲學及教育哲學的形式,介紹佛教的存有論、宇宙論、知識論、心理哲學、人生論,進而闡述佛教的教育本質、教育目的、教育實施的階段、教育內容、教育方法,而歸結於良師即菩薩、菩薩即良師。師者,既能自覺,發展自己潛在的知能,達到圓滿;復以慈悲喜捨心,盡心盡力教導眾生,不悔不倦,以此為人生的使命、生命的意義。
第一章 佛出生在人間
第一節 佛陀入滅前最後的教誨
年老的佛陀,離開舍衛城的祇園精舍,在各地緩緩遊行。
在這世間,他已度過將近八十年的歲月。他似乎還有一些事情未了,自己的或別人的願望還有待圓滿;他似乎也想藉著這個機會,為弟子們上最後的一課。
自二十九歲成道,初轉法輪,度五比丘,到最後說法,度一百二十歲的須跋陀羅,五十年間,佛陀教導無數眾生離苦得樂的真理和實踐方法。隨著歲月消逝,佛陀的身體,逐漸衰老,他那充滿豐富意義的人生旅程,也將到達終站。
佛陀來到了王舍城的靈鷲山...
《佛教教育哲學新論》全書約二十萬字,以現代之哲學及教育哲學的形式,介紹佛教的存有論、宇宙論、知識論、心理哲學、人生論,進而闡述佛教的教育本質、教育目的、教育實施的階段、教育內容、教育方法,而歸結於良師即菩薩、菩薩即良師。師者,既能自覺,發展自己潛在的知能,達到圓滿;復以慈悲喜捨心,盡心盡力教導眾生,不悔不倦,以此為人生的使命、生命的意義。
第一章 佛出生在人間
第一節 佛陀入滅前最後的教誨
年老的佛陀,離開舍衛城的祇園精舍,在各地緩緩遊行。
在這世間,他已度過將近八十年的歲月。他似乎還有一些事情未了,自己的或別人的願望還有待圓滿;他似乎也想藉著這個機會,為弟子們上最後的一課。
自二十九歲成道,初轉法輪,度五比丘,到最後說法,度一百二十歲的須跋陀羅,五十年間,佛陀教導無數眾生離苦得樂的真理和實踐方法。隨著歲月消逝,佛陀的身體,逐漸衰老,他那充滿豐富意義的人生旅程,也將到達終站。
佛陀來到了王舍城的靈鷲山...