Dieu et le savoir selon Schleiermacher

Le savoir pour l''homme ordinaire est une évidence. Comment la pensée peut-elle être adéquate à l''objet ? C''est la question que Schleiermacher (1768-1834) se pose dans sa Dialectique. Pour lui, la condition de possibilité du savoir présuppose Dieu comme fondement du savoir. Si le savoir appartient à l''individu, il ne se construit pas de façon solitaire. C''est une oeuvre intersubjective, qui co...