
东-西:个别的极性旋舞--没有东/西,就不是东西: East-West
距今七万三千年开始,沿北纬三十度线,依不同地缘环境,人类活动形成了三种基本存在态度:抽象文化(地中海区域),一神论的宗教文化(中东地区),个别具象文化(东亚大陆)。此三种文化各执了存在的内在不同向度,彼此反─冲着综合地形成人类的终极自在活动。本书系"之间"系列的第四本,特追问此三种文化与存在之间的根本关系。
东西方的文化分野无非是各自分别持定了存在里面极性对立着的不同向度。存在本身不过是"之间"着"圆"性反-冲的个别具象活动。内在极性对立着反-冲的终极综合活动,又反-冲着涌入存在表面,向内整体收聚起了自我同一的外在表像,使存在者得以个别自在地独立具象;正是基于内在终极综合活动的反-冲,存在者的表像都彼此区别地各自独立着自在。同时,内在终极综合活动,以极性对立着的"圆"性反-冲,"无"着整体汇通了一切存在者;如此,个别具象者内在自我"之间"着的反-冲,恰恰生发于外在独立着彼此区别的个别具象者之...
距今七万三千年开始,沿北纬三十度线,依不同地缘环境,人类活动形成了三种基本存在态度:抽象文化(地中海区域),一神论的宗教文化(中东地区),个别具象文化(东亚大陆)。此三种文化各执了存在的内在不同向度,彼此反─冲着综合地形成人类的终极自在活动。本书系"之间"系列的第四本,特追问此三种文化与存在之间的根本关系。
东西方的文化分野无非是各自分别持定了存在里面极性对立着的不同向度。存在本身不过是"之间"着"圆"性反-冲的个别具象活动。内在极性对立着反-冲的终极综合活动,又反-冲着涌入存在表面,向内整体收聚起了自我同一的外在表像,使存在者得以个别自在地独立具象;正是基于内在终极综合活动的反-冲,存在者的表像都彼此区别地各自独立着自在。同时,内在终极综合活动,以极性对立着的"圆"性反-冲,"无"着整体汇通了一切存在者;如此,个别具象者内在自我"之间"着的反-冲,恰恰生发于外在独立着彼此区别的个别具象者之...