Liberté et fatalité

Nietzsche se défend de séparer « l''un de l''autre l''amour et la raison ». Mais, dans son oeuvre, l''amour dont il est question n''est pas l''amour de la vie, mais l''amor fati, lequel est acquiescement à l''impermanence des choses, à leur contingence et au monde comme volonté de puissance. Il s''ensuit que la raison en devient elle-même raison de la fatalité, antithèse irréductible des rationali...