In this masterful work, Jean-Luc Marion shows how some of Descartes' most decisive points remain masked by the various "e;Cartesianisms"e; that historiography and convenient simplifications alike have constructed.
A Study in Wittgenstein's Tractatus, by Alexander Maslow is a rigorous, historically situated guide to one of the twentieth century's most enigmatic philosophical texts.
A Study in Wittgenstein's Tractatus, by Alexander Maslow is a rigorous, historically situated guide to one of the twentieth century's most enigmatic philosophical texts.
In this book, Alberto Castelli, Giunia Gatta, Micaela Latini, and Francesco Raschi examine how four prominent intellectuals of the 20th century (Bertrand Russell, Karl Jaspers, Raymond Aron, and Gunther Anders) understood atomic warfare.
The Porosity of the Self provides an original interpretation and comprehensive examination of the philosophy of Edmund Husserl 1859-1938), the founder of phenomenology and one of the most important and influential philosophers of the 19th-20th century.
This book analyses how women navigate their personal worlds during a life stage of intense changes and ruptures, within a complex and rapidly changing sociocultural context of a post-socialist society.
This book analyses how women navigate their personal worlds during a life stage of intense changes and ruptures, within a complex and rapidly changing sociocultural context of a post-socialist society.
In this book, Alberto Castelli, Giunia Gatta, Micaela Latini, and Francesco Raschi examine how four prominent intellectuals of the 20th century (Bertrand Russell, Karl Jaspers, Raymond Aron, and Gunther Anders) understood atomic warfare.
Bestimmt man radikal phänomenologisch die Kultur als Subjekt wie Objekt ihrer selbst, dann beinhaltet dies eine jeweils gegebene Unmittelbarkeit des Lebens als Originarität aller subjektiv kulturellen Vollzüge.
Bestimmt man radikal phänomenologisch die Kultur als Subjekt wie Objekt ihrer selbst, dann beinhaltet dies eine jeweils gegebene Unmittelbarkeit des Lebens als Originarität aller subjektiv kulturellen Vollzüge.
Wie ist es möglich, dass im Erklingen einer komplexen Folge von Lauten ein Sinn offenbar wird, der mit der lautenden Gestalt selbst scheinbar wenig bis gar nichts zu tun hat?
Wie ist es möglich, dass im Erklingen einer komplexen Folge von Lauten ein Sinn offenbar wird, der mit der lautenden Gestalt selbst scheinbar wenig bis gar nichts zu tun hat?
