Dos personajes historicos que marcaron el pensamiento filosofico, politico y economico del mundo contemporaneo, cuyas obras, por la interaccion que las complementa, determino una relacion entre ellos.
El movimiento Cristianos por el Socialismo surgió y se desarrolló bajo el alero de la corriente de pensamiento y acción cristiana que fue la teología de la liberación latinoamericana.
Treinta y cinco autores reunidos para descifrar un fenómeno que superó hace rato los límites de un movimiento partidario o de una plataforma política para convertirse, claramente, en una clave cultural, en una mitología local e irrepetible.
Más allá de la disparidad de métodos y objetos, lo que aúna a los diversos autores de la Escuela de Frankfurt es la idea de que las condiciones de vida de las sociedades modernas capitalistas, generan prácticas sociales, posturas o estructuras de personalidad que se reflejan en "una deformación patológica de nuestras facultades racionales".
En esta obra, el autor analiza aquello que el notable diálogo entre Schmitt y Strauss pone de manifiesto sobre las posiciones de estos dos pensadores seminales.
Walzer muestra en esta obra que, si bien la revolución como fenómeno político y la ideología como tipo de disciplina mental y moral están muy relacionadas con la aparición del Estado moderno, lo característico es el surgimiento de "bandas de hombres especialmente designados y organizados" para desempeñar un papel creativo en el mundo político.
Testigo privilegiado de casi medio siglo de la vida de Heidegger, Petzet revela no sólo nuevos aspectos del pensamiento de Heidegger y de sus actitudes respecto de los acontecimientos históricos e intelectuales de su época, sino que también da cuenta de los encuentros con aquellos contemporáneos que más influyeron sobre la obra del autor de "Ser y tiempo".
A la vez puesta al día de la investigación sobre el "perspectivismo amerindio" y sobre los límites de la antropología, esta obra, que sintetiza treinta años de investigaciones y de trabajo de campo, aporta una contribución sin duda fundamental al conjunto de las ciencias humanas.
Obra capital en el terreno de la ciencia y la filosofía, este libro sobre lo verdadero, lo bello y el bien es resultado de treinta años de investigación y de enseñanza.
En momentos en que las ciencias sociales hallan difícil explicar los logros y los fracasos de la globalización, cuando el arco que va de la caída de las Torres Gemelas al derrumbe del mundo de las finanzas ha hecho del inicio de este siglo el gran territorio de la incertidumbre, una nueva mirada sobre el arte puede ayudar a comprender las grandes encrucijadas de la sociedad.
Dado que la capacidad para encontrar una realidad estetica es la forma central de la percepcion humana, el significado existencial y cultural de la experiencia estetica solo puede ser comprendido si se unifican la estetica y la filosofia del arte, separadas en las ultimas decadas tanto por la filosofia continental como por la filosofia analitica.
Nuestra época -un tiempo de hostilidad total e impredecible, en el que los adversarios aspiran a la recíproca anulación del otro- es el testimonio definitivo, afirma René Girard en esta obra, de que la "violencia mimética" es la ley que rige las relaciones humanas.
Sassen analiza el modo en que los tres componentes de toda sociedad -territorio, autoridad y derechos- han cambiado en sí mismos y en sus relaciones a lo largo de tres "ensamblajes" históricos fundamentales: el medieval, el nacional y el global.
Fascinante obra de desconstrucción, Categorías de lo impolítico' parte de la comprobación de que el léxico tradicional de la política occidental ya no es apropiado para definir los hechos y las cosas de la realidad: las palabras, los conceptos, las categorías con las cuales, hasta ahora, fue pensada esa fundamental actividad humana dejan en los márgenes un lado "impensado" e "inexpresable".
Apoyado en un vasto archivo inedito y en la correspondencia de Lowith con los grandes protagonistas de la cultura europea (Heidegger, Jaspers, Strauss, Arendt, Bultmann, Voegelin, Gadamer, Horkheimer, Marcuse y Habermas, entre otros), el libro reconstruye la vida de Karl Lowith desde los anos de su cercania con Husserl, Weber, el circulo de George y, sobre todo, Heidegger -de quien Lowith fue primero alumno y luego uno de sus mas agudos criticos- hasta el exilio impuesto por el nazismo, primero en Italia, luego en Japon y finalmente en los Estados Unidos, y su retorno a la Alemania de posguerra.
Este libro reune trece ensayos seminales sobre etica y filosofia de la mente escritos por uno de los mas importantes filosofos norteamericanos contemporaneos.
Compuesta por tres ensayos -sobre Aristóteles, Platón y Tucídides-, esta obra es un brillante intento de utilizar la filosofía política clásica como medio para liberar a la filosofía política moderna del dominio de la ideología.
En este libro, el autor traza un retrato histórico-conceptual del republicanismo que desmiente por completo la imagen con que se lo suele asociar: la de un discurso anticuado, conservador, que moraliza lo político.
Si bien el término "masacre" tiene sentidos diversos, la expresión "masacre histórica" remite a un fenómeno muy específico: el asesinato masivo de un amplio grupo de personas usualmente desarmadas, con limitada capacidad para defenderse.
Las sociedades modernas se aceleran, se expanden incesantemente: innovan, aumentan la producción, acortan los plazos, estimulan el consumo, multiplican las conexiones.
Susan Haack es actualmente Distinguished Professor en Humanidades y Cooper Senior Schoolar en Artes y Ciencias, profesora de Filosofía y profesora de Derecho en la Universidad de Miami.
En el mundo contemporaneo asistimos a dramaticas convulsiones que acontecen con tanta celeridad, que apenas pueden registrarse por los espectadores que no siempre tienen herramientas para reaccionar de manera eficaz frente a la nueva realidad moral, politica y juridica: a traves de elecciones democraticas llegan al poder partidos que quieren anular la democracia; gobiernos que amenazan la paz mundial y que desafian el derecho internacional para rehabilitar la guerra como metodo de resolucion de conflictos; las politicas anti-inmigracion y anti-derechos sociales y la perdida de credibilidad del proceso de integracion de quienes huyen de guerras, hambrunas y dictaduras; el uso de la persecucion penal y de la pena como instrumentos de guerra sin garantias constitucionales.
Mientras que la literatura sobre ciencia y genero es amplia y creciente -para no hablar de los estudios sobre la mujer, en un plano, y sobre generos, en otro-, no existe a la fecha ningun trabajo que vincule ambos ejes en el contexto de la complejidad.
Si bien el enfrentamiento entre el Estado y la Iglesia en México se inició con la propia independencia del país y se agudizó con las Leyes de Reforma, nunca las jerarquías eclesiásticas y políticas habían recurrido a las armas para deliberar sus diferencias.
