C'est en tournant le dos aux pratiques classiques, dns un cadre largement inspiré de l'Occident, que la nouvelle littérature chinoise (Xin wenxue) prend son envol au début des années vingt.
Le rideau se lève sur un auteur harcelé par un metteur en scène… L'auteur regimbe, puis cède : ensemble ils vont écrire, tous les deux avec l'aide des acteurs et du public, une sorte de "ce soir on improvise".
Quatre-vingt-deux femmes s'expriment sur leur expérience de nettoyage des rues, sur la découverte en commun d'un travail rémunéré, et sur l'impact de la solidarité féminine.
L'Occident d'une vie est l'autobiographie d'un homme qui, entre sa Tunisie natale et la France, d'une rive à l'autre de la Méditerranée, est l'héritier d'une culture et en même temps l'enfant adoptif d'une autre, « oriental occidenté » comme il aime le dire.
L'auteur, qui nous invite à pénétrer au cœur d'une usine de la banlieue parisienne en 1972, fait vivre sous nos yeux, avec finesse, "l'usine au féminin" : les méthodes de la hiérarchie pour infantiliser les ouvrières, leur difficulté à assumer des conditions de travail pénibles, ce rapport, souvent différent des hommes, à l'argent, au travail et à la lutte revendicative.
De sa cité natale de Charleroi, ville belge de Wallonie, à Mèze, tout au bord de la méditerranée, une femme raconte ce que fut son chemin de vie avec sensibilité et tendresse mais aussi humour.
Plus qu'un témoignage poétique sur la disparue, cet ouvrage s'apparante à un accompagnement de la "morte" aux frontières des mots retrouvés pour la distraire de la nuit définitive.
À travers ce recueil, le poète mystique met en exergue la fugacité de la vie qui est toujours anéantie par la mort et c'est pourquoi le recueil commence par un poème sur la vieillesse et se termine par le glas sonnant la fin d'un événement.
La vision contemporaine du vampire - véhiculée en grande partie par le cinéma, les jeux vidéo, la publicité ou la fiction - réduit souvent cette figure imaginaire au rang de buveur de sang.
Quelqu'un peut-il encore, sur une terre à l'agonie et qui porte à son cou l'histoire comme un collier de fléau, appréhender le colossal, le prodigieux, l'irréfutable mystère de vivre ?
Les faits relatés dans les opera minora de Tacite - Agricola et la Germania - se passent dans deux espaces géographiques précis : la Bretagne, pour la première œuvre, et la Germanie, pour la seconde.
La vie d'un homme échappe souvent à la sensualité idéaliste d'une vie souhaitée pour se cacher dans un spleen majestueux qui parfois frise la souffrance morale.
Ce journal de guerre est un beau témoignage du vécu quotidien de Lina Welter (née Kolb), où s'expriment la sensibilité et la détresse d'une femme contrainte à la solitude par les aléas de la vie et de la guerre.
Vouloir vivre est l’histoire poétique d’une étrange maladie dont souffre une petite fille aux yeux de son père et de sa mère sans science à l’appui, sans Dieu, sans Humanité.
C'est par les yeux innocents d'une fillette de 11 ans que nous découvrons la Martinique rurale, celle des « mornes », d'une petite commune du sud de l'île.
Voici le récit tendre et violent des années d'enfance de l'auteure en Indochine, de ses premiers souvenirs jusqu'au retour en France, en 1946 ; elle avait alors 10 ans.
Here is a memoir that takes us through many worlds, through heartache and noble hopes, through the mysteries of family love and toward a beautiful, light filled conclusion.
Députée européenne socialiste, Christine Revault d'Allonnes-Bonnefoy débute son parcours militant en 1995 au Parti socialiste en participant à la campagne présidentielle de Lionel Jospin.
