Dans un contexte de critique littéraire, le sujet postmoderne recherche sans cesse son salut face aux pathologies réelles ou imaginaires qui l'accablent.
Voici le résultat d'un travail à six mains, trois femmes-auteurs mêlant leurs mots, tressant leurs écrits et leur amitié pour faire survenir un quatrième auteur.
La question du mal, obsédante dans l'oeuvre de Giono, les désillusions de Giono, augmentées de ses déboires liés à la Seconde Guerre mondiale, l'ont conduit à articuler ses idées sur la quête de la joie et à chercher dans l'univers de l'écriture un débouché à son désir d'exorciser la réalité hideuse et de recréer le mythe de l'âge d'or infiniment plus heureux que le présent.
« Se demander si la littérature féminine maghrébine est thérapeutique, c'est interroger l'histoire du Maghreb, ses croyances et ses traditions, son présent et son avenir.
Beaucoup de migrants ont perdu la vie en voulant rejoindre l'autre rive du côté européen de la Méditerranée, des milliers d'autres clandestins y sont traités comme des parias.
Il s'appelait Daï, mais son prénom et son histoire portent la mémoire de tous ceux et celles qui, comme lui, auront disparu, anonymes, effacés par le sida.
En accompagnant Rose jusqu'aux portes de la mort, sa petite-fille accomplit un voyage initiatique qui l'amène à construire sa propre personnalité en parallèle avec cette figure de référence.
Dans un chassé-croisé, ayant pour point de départ le plaisir du texte, Huysmans, Beigbeder, Constant, Freud, Fuentes et Loti rencontrent Houellebecq, qui ne ressort pas toujours indemne de la comparaison.
"Bien vivre dans un pays qui n'est pas le sien, c'est souvent très douloureux, mais c'est possible" : en acceptant de mettre au jour une intimité qui n'a d'autre justification que notre foi en Dieu et l'intention de dire seulement à tous les croyants, quelle que soit leur couleur, que vivre ensemble les grâces de l'Esprit au-delà des appartenances religieuses, c'est possible.
Vivre à l'ombre de la lumière, dans l'espoir que retentisse un jour la sirène de la liberté qui, raisonnant dans notre monde, brise les chaînes de la servitude, et autorise à espérer l'aurore du renouveau.
Les démarches collaborées, dans le champ du design, des pratiques artistiques et professionnelles, des sciences appliquées et des techniques, imbriquant la recherche, la création et l'action, sont toujours stimulantes à observer pour un individu en formation.
L'auteur, poète et comédien nous fait partager sa découverte sensible du monde, sa vie rythmée par les heures africaines qui rythment la vie, le chant des griots, les nuits fraîches, odoriférantes et symphoniques.
Journaliste et romancier, Jules Vallès peint ses contemporains (croquis, portraits et caricatures) avec un humour qui décape ou dédramatise la France du Second Empire, de la Commune et de la Troisième République.
Cette approche de la lecture de la poésie contemporaine par le biais du palimpseste, (les poètes analysés : Edouard Glissant, Nicole Brossard, Tahar Ben Jelloun, Edmond Jabès, Marie-Claire Bancquart, Jean Daive, André du Bouchet, Jacques Roubaud ), permet de découvrir les richesses du poème par le moyen d'une poétique de la complexité.
Dans ce recueil, la voix poétique surgit parfois comme sous la forme d'un véritable réquisitoire contre ceux qui, ancrés de plein pied dans l'univers de la mondialisation, semblent bel et bien privilégier le projet et la rentabilité comme le projet de Conga au détriment de la bienveillance et de la protection de la Planète qui nous fait vivre et de ceux qui subsistent à travers elle et ses bienfaits.
Dans un décor et un univers musical qui évoquent le cirque et le cabaret, trois comédiens font revivre la rédemption du forçat Jean Valjean, l'obstination du sévère Javert, la monstruosité du couple Thénardier, le calvaire de la pauvre Fantine et les amours triomphantes de l'éclatant Marius et de la belle Cosette.
Dans la vie à l’endroit, ce sont les grands-mères qui racontent des histoires aux petits-enfants, mais dans le monde à l’envers qu’a créé la Covid-19, une femme engagée a pris l’initiative d’inverser l’ordre établi.
