How fortunate it is that Robert Atkins wrote up his experiences as a young Gurkha officer in India and later Malaya as, seventy years on, they form an important contemporaneous record of two historically significant periods.
La lecture que Mme Dominique Lévy-Eisenberg se propose de faire ici de L'Après-midi d'un faune vise à étudier la configuration du désir comme l'effet des modes contradictoires de la fiction inscrite par Mallarmé dans l'agencement du poème.
The acclaimed journalist shares a "e;thoughtful blend of biography and personal encounters"e; with the South African president and anti-apartheid activist (Publishers Weekly).
AGOULOULAND est une île de la Caraïbe, où, en une procession permanente, des conteneurs déversent des tonnes de victuailles et d'objets divers venant d'outre-Atlantique.
"La rencontre avec ce poète serbe grandement connu dans son pays recouvre un intérêt particulier dans la mesure où cette écriture s'inscrit au carrefour de la modernité poétique et d'un certain classicisme lyrique qui confèrent à chaque texte une dimension "nouvelliste" poétique à tendance philosophique sur le temps et comment habiter le temps depuis la ville-enfance.
Dans ce monde morose où l'on nous serine la crise sur tous les tons comme pour justifier notre manque à vivre, lire ces récits biographiques et poétiques est une bouffée d'oxygène.
Le présent ouvrage est le fruit de plus de dix ans de recherches sur les imaginaires du corps, à la croisée de l'oeuvre littéraire et plastique - et de l'oeuvre sociale.
La première partie de l'oeuvre est composée de poèmes et d'histoires courtes où s'entremêlent, astucieusement, sensualité piquante, érotisme acidulé, humour savoureux.
Dans un contexte de critique littéraire, le sujet postmoderne recherche sans cesse son salut face aux pathologies réelles ou imaginaires qui l'accablent.
Voici le résultat d'un travail à six mains, trois femmes-auteurs mêlant leurs mots, tressant leurs écrits et leur amitié pour faire survenir un quatrième auteur.
La question du mal, obsédante dans l'oeuvre de Giono, les désillusions de Giono, augmentées de ses déboires liés à la Seconde Guerre mondiale, l'ont conduit à articuler ses idées sur la quête de la joie et à chercher dans l'univers de l'écriture un débouché à son désir d'exorciser la réalité hideuse et de recréer le mythe de l'âge d'or infiniment plus heureux que le présent.
« Se demander si la littérature féminine maghrébine est thérapeutique, c'est interroger l'histoire du Maghreb, ses croyances et ses traditions, son présent et son avenir.
Beaucoup de migrants ont perdu la vie en voulant rejoindre l'autre rive du côté européen de la Méditerranée, des milliers d'autres clandestins y sont traités comme des parias.
Il s'appelait Daï, mais son prénom et son histoire portent la mémoire de tous ceux et celles qui, comme lui, auront disparu, anonymes, effacés par le sida.
En accompagnant Rose jusqu'aux portes de la mort, sa petite-fille accomplit un voyage initiatique qui l'amène à construire sa propre personnalité en parallèle avec cette figure de référence.
Dans un chassé-croisé, ayant pour point de départ le plaisir du texte, Huysmans, Beigbeder, Constant, Freud, Fuentes et Loti rencontrent Houellebecq, qui ne ressort pas toujours indemne de la comparaison.
"Bien vivre dans un pays qui n'est pas le sien, c'est souvent très douloureux, mais c'est possible" : en acceptant de mettre au jour une intimité qui n'a d'autre justification que notre foi en Dieu et l'intention de dire seulement à tous les croyants, quelle que soit leur couleur, que vivre ensemble les grâces de l'Esprit au-delà des appartenances religieuses, c'est possible.
