Une femme africaine raconte toute sa vie, les émois de sa petite enfance, ses rêves d’adolescente, son exil en ville, la vocation qu’elle s’est trouvée, soit le commerce d’objets artisanaux.
Ce recueil comprend trente-sept histoires et contes écrits ou traduits dans les parlers des communes de Fursac et de Noth (Creuse), par deux locuteurs natifs de ces parlers.
Dans la Boucle du Niger, au Massina, « nombril du monde peul », fleurit une riche production littéraire épique perpétuée par la classe socioprofessionnelle des griots maabuu?
Jean-Claude Renoux a animé durant l'année scolaire 1995-1996 un collectif de créations et de collecte de contes dans le cadre de la médiathèque Émile Cazelles de Saint-Gilles (Gard).
Les nouvelles et récits repris dans ce recueil sont le fruit de son séjour abyssinien et racontent d'une façon imagée les recherches de bonheur illusoire de certains de ses héros, les espérances déçues dans une ville de lumière et de déceptions, les récompenses inattendues d'un cœur généreux.
Comme dans les autres épopées royales de l’Ouest africain, ces textes seereer, recueillis par Amade Faye, sont des discours du pouvoir où mythe et histoire s’enchevêtrent sans qu’il soit toujours possible de les séparer.
Ce recueil de contes populaires juifs marocains présente le héros fictif Zeha, plein d'esprit, qui est à la fois un sage et un clown, transmettant des valeurs juives profondément enracinées.
Tiecks »Gestiefelter Kater«, als Schauspiel eines Schauspiels konzipiert, ist ein Balanceakt auf der Grenze zwischen Tiefsinn und Unsinn, ein geistreich-witziges Spiel mit der Illusion, mit mehreren Spielebenen und Rollendimensionen.
Are you fascinated by Norse gods, the characters and myths of Thor and Odin, and eager to learn more about the Nordic gods, the significance of Viking mythology, and the history of Norse mythology?
Le lecteur, adulte ou enfant, trouvera dans ce livre des contes traditionnels malgaches, adaptés pour qu'ils gardent l'originalité et la saveur propres des contes populaires recueillis sur le terrain par l'ethnologue.
Ce recueil est un ensemble de récits où le merveilleux côtoie la réalité tandis que l'imaginaire se déploie pour nous montrer qu'en toute chose sommeille un cheminement.
A Hinadou, chaque décade, les sages entrent en conclave dans le sanctuaire de la forêt interdite pour choisir la fille de l'eau de l'année, celle qui sera sacrifiée au génie protecteur du village pour qu'il continue de protéger ses habitants et leur accorde abondance et sécurité.
À quel pèlerinage l'amour de la gastronomie française ou de la flûte irlandaise peut-il pousser un petit cafard de Sumatra ou un sage vieillard des collines de l'Est malgache ?
