Après le premier volume traitant du Paléolithique, ce second volume sur le Néolithique se développe en neuf chapitres abordant les questions d'environnement, de populations, mettant en relief les diverses expressions matérielles et spirituelles du nouveau mode de vie.
Le premier tome d'Homère et l'Anatolie paru dans la même collection mettait en évidence un certain nombre d'analogies entre la littérature homérique et la civilisation hittite des deuxième et premier millénaires.
Alors que l'origine de la métallurgie en Afrique centrale fait toujours débat, les nombreux sites d'habitat fouillés par l'auteur montrent le caractère foncièrement imbriqué des productions métallurgiques au substrat du Néolithique (tardif).
Cet ouvrage répertorie, parmi d'autres, 100 dignitaires issus d'un certain nombre de cités sous le Haut-Empire romain, qui ont accumulé de la richesse par le biais d'activités orthodoxes -l'agriculture, l'élevage et les fonctions intellectuelles - et hétérodoxes - l'art, l'artisanat, le commerce - et qui laissèrent la réputation d'hommes et de femmes généreux.
En appui à toutes les attentions accordées aux sujets féminins de l'Antiquité romaine, cet ouvrage entend fait ressortir, s'appuyant sur une lecture scrupuleusement rigoureuse des textes, les différentes représentations que leur implication indéniable à l'action collective de leur temps a inspirées aux hommes de Lettres latins.
Rarement paisibles mais bien plutôt turbulentes, confuses et enflammées, les relations entre le Dieu d'Israël et les hommes, tout comme la recherche d'explications à cet état de fait, composent le thème de cet ouvrage.
Ce livre collectif en 2 volumes est un cri d'alarme de l'Afrique pour éveiller ses dirigeants et le monde à la nécessité de sauver les manuscrits en péril de l'Afrique et de les tirer de l'oubli et de l'abandon.
An examination of how intellectuals and artists conceptualized rhetoric as a medium of power in a dynamic age of democracy and empireIn Rhetoric and Power, Nathan Crick dramatizes the history of rhetoric by explaining its origin and development in classical Greece beginning the oral displays of Homeric eloquence in a time of kings, following its ascent to power during the age of Pericles and the Sophists, and ending with its transformation into a rational discipline with Aristotle in a time of literacy and empire.
Cet ouvrage s'appuie sur les travaux de comparatisme indo-européen initié par Georges Dumézil et plus particulièrement d'un mythème de "guerrier impie" s'attaquant obstinément à tous les niveaux du sacré, du droit et du juste, repoussant dédaigneusement les avertissements divins et s'obstinant dans sa démesure jusqu'à succomber.
Dans le présent polyptyque, les auteurs tentent d'approcher Cléopâtre, ce personnage emblématique, d'après les temples, la numismatique du Levant et l'épigraphie chypriote, en effectuant un détour par la vision qu'en a Plutarque à travers la tradition romaine.
L'union des trônes et des autels assujettit la population qui ne peut que souhaiter se vêtir d'un manteau juridique à même de protéger l'essentiel : sa vie et sa liberté d'action.
The Iliad dealing with the final stages of the Trojan War and The Odyssey with return and aftermath were central to the Classical Greeks' self identity and world view.
L'objet de cet ouvrage s'articule autour de la démonstration qu'en appui de leur force militaire, les Romains ont réussi à créer l'exception de concevoir un autre "bras séculier" plus approprié à la pérennisation de leur ambition de régenter le monde : c'est le rôle dévolu à l'administration romaine.
Ce volume présente les résultats d'un programme de recherche collective entrepris dans le cadre du Groupement de recherche internationale Droit du patrimoine culturel et droit de l'art.
