This volume explores the themes of vanishing matter, matter and the laws of nature, the qualities of matter, and the diversity of the debates about matter in the early modern period.
How our beliefs about the soul have developed through the ages, and why an understanding of it still matters todayThe concept of the soul has been a recurring area of exploration since ancient times.
In honor of what would have been Clarence Jordan's one hundredth birthday and the seventieth anniversary of Koinonia Farm, the first Clarence Jordan Symposium convened in historic Sumter County, Georgia, in 2012, gathering theologians, historians, actors, and activists in civil rights, housing, agriculture, and fair-trade businesses to celebrate a remarkable individual and his continuing influence.
An impassioned call for Christian churches to return to the values of service, love, and grace-and reject the twenty-first century gospel of material prosperity.
Unnerved by the upheavals of the seventeenth century, English writers including Thomas Hobbes, Richard Blackmore, John Locke, Jonathan Swift, and Daniel Defoe came to accept that disorder, rather than order, was the natural state of things.
In stark contrast to the shrill and nasty interactions among many Christians regarding contentious LGBT issues, this book models a redemptive mode of engagement by featuring respectful conversations among deeply committed Christians who hold to diverging traditional and non-traditional views.
In today's multi-cultural and multi-religious world, evangelism is often viewed as scandalous, not only by those who are opposed to anything religious, but also by many Christians.
Because the Catholic Church, other Christian churches, and almost every national government permit exceptions to God's commandment that "e;you shall not kill,"e; Johannes Ude examines Catholic moral law to discern whether this commandment has absolute validity or may be modified so that in certain instances it is permissible to kill another human being.
This book considers Wilfrid Sellars' engagement with Kantian philosophy-both theoretical and practical-in his exegetical work in reading Kant as well as in his own systematic development of Kantian philosophy.
'Pantheisticon, o fórmula per a celebrar una fraternitat socràtica' (1720), la darrera obra de Toland, és una brillant exposició de la força i la perennitat de la natura, un exercici d'interpretació del pensament clàssic i un irònic pamflet antireligiós en forma de litúrgia paròdica.
Für Kant spielt die Religion im Hinblick auf die moralische Lebensführung weder in geltungstheoretischer noch in motivationstheoretischer Hinsicht eine wesentliche Rolle.
Für Kant spielt die Religion im Hinblick auf die moralische Lebensführung weder in geltungstheoretischer noch in motivationstheoretischer Hinsicht eine wesentliche Rolle.
Die leitende These der Untersuchung lautet, dass der von Berkeley inaugurierte und uneingeschränkt verteidigte Idealismus bei Kant und Schopenhauer eine spannungsreiche Bewegung der Problematisierung und Kritik freisetzt.
Die leitende These der Untersuchung lautet, dass der von Berkeley inaugurierte und uneingeschränkt verteidigte Idealismus bei Kant und Schopenhauer eine spannungsreiche Bewegung der Problematisierung und Kritik freisetzt.
How, Barbara Newman asks, did the myth of the separable heart take such a firm hold in the Middle Ages, from lovers exchanging hearts with one another to mystics exchanging hearts with Jesus?
The central claim of this comparative study of Kant and Kierkegaard is that the aesthetic experience of the sublime is both autonomous and formative for extra-aesthetic ends.
Como historiador ya consagrado por sus estudios acerca del iluminismo, Franco Venturi es invitado a dictar en Cambridge una serie de conferencias a partir de la célebre pregunta kantiana "¿Qué es la Ilustración?
El cuerpo en cuanto organismo vivo es un asunto complejo que permite pensar no solo la experiencia concreta sino también los procesos internos que entran a jugar en la percepción y en la asimilación de la realidad.
Escrito literalmente intempestivo, la "Ética" de Baruj Spinoza (1632/1677) ha ejercido siempre, desde antes incluso de ser entregada a las prensas, una fascinación en verdad obsesiva.
Leída las más de las veces desde la estética y, en concreto, desde los aspectos que tanto entusiasmo despertaron en el romanticismo temprano (las categorías de lo bello y lo sublime, la teoría del genio, el papel de la imaginación en la estética, etc.
Partiendo de la interpretación que Hegel hace de su filosofía como una superación de posiciones precedentes, este libro pretende introducir al lector en algunas cuestiones centrales del pensamiento de Hegel —su idea de la filosofía, su teoría de la razón y de la subjetividad, sus concepciones acerca de la experiencia, el saber y la libertad— por una vía de acceso crítica y hermenéutica: a través del debate —no siempre explícito— mantenido con algunas de las posiciones más significativas del pensamiento moderno (Descartes, Spinoza, Kant, Hölderlin, etc.
Die Würde eines Volkes besteht in seiner Fähigkeit und seinem Bedürfnis von der Würde des Einzelnen zu lehren und zu lernen -- und sich lehren zu lassen.
