Tour d'horizon des recherches actuelles consacrées à NISHIDA Kitaro (1887-1945) dans la francophonie, l'ouvrage suggère des pistes de recherche, indique des champs d'application possibles de sa pensée dans d'autres disciplines, et surtout, offre une explication détaillée de la notion centrale de sa philosophie, celle de basho (lieu).
A-t-il suffit à Karl Raimund Popper de dénoncer les "graves erreurs" du positivisme logique pour se féliciter d'être le fossoyeur de Ludwig Wittgenstein ?
Promoteur d'une vaste réflexion critique sur l'humanisme et le devenir de l'homme africain, Jean-Marc Ela (1936-2008), sociologue, théologien et philosophe camerounais, tente de renouer, à travers l'histoire des missions chrétiennes en Afrique, un dialogue entre le christianisme, le génie culturel et la communauté politique.
Dans le dernier paragraphe de La Coscienza di Zeno d'Italo Svevo, il est suggéré qu'une bombe placée au centre de la planète en finirait avec « les parasites et les maladies ».
La pratique de la philosophie avec les enfants se développe partout dans le monde, démocratisant une discipline scolaire jugée trop souvent comme hermétique et élitiste.
Après avoir critiqué les morales formelles (Kant, Rawls, Habermas), l'ouvrage propose une éthique sur la base d'une exigence de produire et de développer la vie humaine en communauté.
La souffrance, la maladie, les atteintes de la vieillesse, l'idée de la mort inéluctable, autant de " passivités " de l'existence humaine qui nous renvoient à un double mystère : être né et se découvrir sujet conscient.
"Les principaux commentateurs de Mallarmé, qu'ils l'aient longuement pratiqué ou traité comme d'une respectable puissance avec laquelle il faut faire les comptes, l'ont manqué d'un ou de plusieurs degrés de simplicité.
Se distinguant de la théologie et des sciences de la religion, la philosophie de la religion tente de dégager les traits dominants comparables d'une religion à l'autre.
" Le fait nouveau, et de conséquences incalculables pour l'avenir, est que la réflexion épistémologique surgit de plus en plus à l'intérieur même des sciences " (J.
Une vue conventionnelle oppose souvent la pensée occidentale où prédominerait la rationalité, le logos, à la pensée orientale qui serait le royaume du symbolisme, de l'analogie.
Cet ouvrage peut se lire selon quatre "preuves" indépendantes bien que complémentaires : preuve cartésienne selon l'ordre et la mesure (tome 1), preuve kantienne-hégélienne selon l'histoire de la philosophie (tomes 2 et 3), preuve scientifique selon la psychologie de l'enfance (tome 4) et preuve populaire prise dans l'espace médiatique (tome 5).
Offrir une exploration métaphysique sous-tendue par la philosophie interculturelle du problème d'Ordre supérieur de l'Exclusion causale, telles sont l'itinérance et les polarités des intuitions intellectuelles qui ordonnent les analyses de ce livre.
Entre la nécessaire abstraction de la scolastique, aujourd'hui assez injustement récusée, et le goût de notre temps pour une spiritualité fondée sur l'expérience concrète, ce livre tente d'ouvrir une autre perspective, celle de la théologie comme voie spirituelle, comme theognôsis, par la sanctification de l'intelligence.
Recent years have seen an enormous amount of philosophical research into the emotions and the imagination, but as yet little work has been done to connect the two.
À l’occasion du jubilé de 100 ans d’existence du diocèse de Kaminaqui, sur le plan historique, est une oeuvre des missionnaires franciscains belges en République démocratique du Congo, les contributeurs de cet ouvrage ont choisi de réfléchir autour de La Philosophie bantoue du Père Placide Tempels (1906-1977) enracinée dans la sagesse des Baluba Shankadi.
Alors que les récits de la genèse de la théorie de la relativité, de la physique quantique et de la philosophie de la logique mathématique se sont contentés trop souvent d’une lecture poppérienne pour sceller le sort de Newton et de Kant, cet ouvrage parvient à démarquer la conception kantienne de l’espace et du temps de la conception newtonienne de l’espace et du temps.
Ce volume constitue un hommage au Professeur Mihai Nasta, scientifique érudit dont - comme l'affirme Pierre Swiggers - « la charpente transversale relie trois composantes essentielles, à savoir le langage, comme instrument et condition de notre existentialité, la poésie, comme création transcendante à l'aide de l'instrument du langage, et les croyances, le surplus imaginaire qui est à la fois la sublimation et le traumatisme de notre condition humaine.
Cet ouvrage propose de s'interroger sur l'articulation qui peut exister entre l'émotion que provoque la création artistique, tant du point de vue des processus de création que de celui de la réception, et les dispositifs de cognition.
Foi et raison, découverte de Dieu dans la philosophie grecque antique, philosophie grecque et métaphysique biblique, évolution ou création, dualisme ou matérialisme anthropologique, sont les cinq thématiques qu'examine cet ouvrage.
Le couple de concepts d'espérance et de désespoir est aussi central à l'œuvre kantienne que les concepts de phénomène et d'Idée ou encore de monde sensible et de monde intelligible.
