Le dialogue entre les sciences sociales et l'oeuvre de Michel Foucault se poursuit depuis plus de trois décennies, et les utilisations de ses écrits se sont considérablement multipliées et diversifiées.
Ces textes étudient la notion de catégories sous différents angles : Aristote : quelques considérations préalables aux catégories ; l'ordre des relations : catégories et pragmatismes dans les harvard lectures de C.
Le Vedânta est l'ensemble des commentaires que les philosophes hindouistes ont élaboré à la suite des Upanishad et qui constitue l'achèvement du Veda (la Révélation).
Dans les épreuves personnelles ou pendant les périodes sombres qui ont marqué l'Histoire, Sénèque restera un point de repère pour les intellectuels tourmentés de ne pouvoir modifier le cours des choses.
In the social sciences and in everyday speech we often talk about groups as if they behaved in the same way as individuals, thinking and acting as a singular being.
Le thème du « Travail » a été abordé dans la plupart de ses composantes : individuelle, collective, sociale, matérielle, symbolique, historique, philosophique, culturelle.
Le cœur de ce livre est constitué par la méditation qui est menée, d'un chapitre à un autre, autour de la notion de sensibilité et de son rôle dans la philosophie kantienne.
Parmi les récits mythiques grecs qui parlent de remplacement, le modème le plus connu est celui du roi Admète qui, devant mourir, envoie aux enfers, à sa place, son épouse Alceste.
This is Habermas's long awaited work on law, democracy and the modern constitutional state in which he develops his own account of the nature of law and democracy.
Cet ouvrage s'adresse aux citoyens, à tous niveaux : aux scientifiques, qui peuvent avoir envie de découvrir un autre regard sur la chimie grâce aux philosophies occidentales et asiatiques ; aux chercheurs en sciences humaines qui étudient la chimie ; à tout acteur de l'industrie chimique, et finalement à tous citoyen qui se pose des questions sur le monde, dont les paysages dépendent de la manière dont nous développons la science, et en particlier la chimie, au coeur des questionnements actuels.
This collective book proposes to re-examine and explore the paradox of modernity through the triad structure of biopolitics, ethics and subjectivation, as it has served as an effective analytic tool for Western cultures (Foucault, Agamben, Negri.
Au cours des nombreux usages de la notion d'idéologie, Marx montre rigoureusement la façon dont les différentes représentations, au sens large (idées, croyances, monnaie), participent à la structure de la société.
This wide ranging and challenging book explores the relationship between subjectivity and mortality as it is understood by a number of twentieth-century French philosophers including Sartre, Lacan, Levinas and Derrida.
La philosophie transcendantale de Kant, en tant que science métaphysique réformée et système des connaissances rationnelles pures, est-elle préesquissée dans sa philosophie critique, ou bien reste-t-elle un horizon pour le criticisme, son prolongement et son achèvement futurs.
All major western countries today contain groups that differ in their religious beliefs, customary practices or ideas about the right way in which to live.
En tant qu'instance heuristique de l'éthologie humaine, la dynamique des valeurs, formalisée dans cet essai par le vocable « axiodynamique », réfère à un champ d'étude de psychologie sociale établissant un lien de causalité entre valeurs et comportements.
Relativité générale, modèles d'univers courbes et dynamiques, explosion primordiale, mécanique de l'atome, physique quantique, trous noirs: pour dialoguer avec l'Univers, la pensée humaine emprunte la parole scientifique.
Saisir les racines de l'impasse dans laquelle s'est engagé l'esprit moderne, tel est le propos de cette réédition des Stations de la Sagesse, un classique paru pour la première fois en 1953.
La division du métier d'historien en une multiplicité d'approches locales, la parcellisation généralisée des sciences humaines et sociales, la fragmentation de la philosophie en zones séparées ne témoignent-elles pas d'un vide théorique plutôt que d'un modèle satisfaisant ?
Les 17e et 18e siècle européens avaient été relativement accueillants à la philosophie et à la littérature orientales, à la science arabe, à l'Islam et au christianisme oriental.
Spinoza nous avait avertis que la liberté résulte d'une connaissance du troisième genre, laquelle n'est pas une activité culturelle mais un acte insurrectionnel affranchi de toutes les valeurs esthético-éthiques qui fondent la vie civile.
Le concept de don, loin d'appartenir au langage technique philosophique ou théologique et de s'identifier à une doctrine particulière, appartient à la langue quotidienne d'où peut naître une ontologie du don.
Notre défi consiste à penser avec les lèvres, à faire sentir la portée de certaines philosophies contemporaines qui font jouer l'exigence d'avoir la bouche bien ouverte et des lèvres qui montrent les dents.
