Cette étude est basée sur une enquête de terrain ethnographique de longue durée en Belgique et examine l'interdépendance entre l'association et la communauté islamique.
Ce nouveau numéro de la revue Confluences Méditerranée consacré aux rapports entre République et islam comporte entre autres sujet : Penser le fait islamique en France en périodes troublées ; De quoi le gouvernement de l'islam en France est-il le nom ?
Dans quelle mesure peut-on dire que les islamistes, de plus en plus remis en question, se radicalisent ou se désislamisent suite aux multiples retombées du "printemps arabe" ?
Quels procédés narratifs et énonciatifs le chef de l'organisation Etat islamique convoque t-il pour valoriser et légitimer son action et quelles sont les différentes caractéristiques et composantes de cette action ?
Les évolutions politiques, sociales et religieuses d'une grande partie du monde amènent à s'interroger sur les fondements nécessaires qui permettent de construire un modèle démocratique.
Si le Coran fait de la femme un "allié" de l'homme, il est honnête de redire que les pays musulmans n'offrent pas une place à part entière à la femme dans leur société et leurs législations.
L'auteur analyse les contributions de quatre penseurs arabes ayant travaillé sur le rapport au Turâth (tradition) et à la modernité : Abdallah Laroui, Mohamed Abed Al Jabri, Georges Tarabishi et Taha Abderrahmane.
Le Coran contient 210 occurrences de termes relatifs à la notion de jihâd, mais sans aucune explicitation quant à son application après la mort du Prophète.
Au sein de l'enseignement universitaire iranien actuel, la théologie est enseignée comme une discipline bien vivante, objet d'intenses débats et développements.
Une nouvelle génération de jeunes femmes, âgées d'une vingtaine d'années jusqu'à la quarantaine, constitue le noyau dur du nouveau mouvement féministe.
Dès ses origines, l'Islam africain s'est constitué en toute liberté, en relisant et en interprétant le Coran avec ses guides religieux préislamiques convertis.
Au-delà des dénigrements et des phantasmes alimentés par des peurs, ce premier tome a pour but de faire échec à l'ignorance ou à la méconnaissance que nous avons de ces nombreux musulmans que nous côtoyons au quotidien dans la République.
Ce n'est qu'en partant des principes métaphysiques que l'on peut comprendre la nature profonde des deux religions que sont le christianisme et l'islam, leurs points communs et les incompatibilités théologiques de surface.
Pour éviter toutes sortes de manipulations du religieux par le politique, et surtout pour prévenir les risques d'un conflit interreligieux en République centrafricaine, cet ouvrage propose une médiation de l'humanité du Christ comme chemin du dialogue islamo-chrétien.
Rédigé par un helléniste doublé d'un arabisant, cet ouvrage représente une contribution majeure au dialogue des cultures, un pont de fraternité qui relie l'Orient à l'Occident.
En dépit de tous les atouts que possèdent les Etats-Unis, ils n'arrivent pas à se débarrasser des problèmes structurels qui hantent le sommeil des gouvernements des pays de l'OCDE.
Cet ouvrage vise à donner au lecteur francophone qui s'intéresse au monde arabe et musulman contemporain des éléments de compréhension globale de l'islamisme.
Le poète allemand Ludwig Derleth (1870-1948) n'est le plus souvent cité que dans les études sur George ou Thomas Mann, inspiré de cette figure pour des personnages de ses romans.
Face à l'abondance du matériel historique, théologique, philosophique et juridique, on est confronté au choix de l'angle d'approche du problème politique en Islam.
L'Afrique noire, au cours de ces dernières décennies, est marquée par la montée en puissance de nouvelles organisations religieuses qui investissent parfois des pans entiers du secteur public et du champ politique.
