Cet ouvrage se propose d'interroger la genèse des figures de Dieu dans une longue durée où Adam n'en finit pas de conforter une domination longtemps restée sans partage.
Throughout human history, religion and politics have entertained the most intimate of connections as systems of authority regulating individuals and society.
Dans un monde où les doctrines relatives au salut des âmes et aux fins dernières de l'homme, ainsi que les fondements mêmes de toute foi, tendent à progressivement s'effacer au profit d'une redoutable indifférence et d'un véritable retournement des valeurs, la réédition de cet ouvrage tombe à point nommé.
La littérature sur l'esclavage en Amérique du Nord est presque inépuisable, mais elle fait l'impasse sur la culture religieuse des esclaves et particulièrement le christianisme africain-américain.
L'évangélisation des Bantu en Colombie répondait aux exigences de lutter contre l'hérésie, mais elle visait aussi à « sauver » l'homme africain de ses coutumes jugées « diaboliques ».
L'auteur tend à démontrer l'influence majeure, suite à la lecture de l'Hymne aux Philippiens de saint Paul, du principe de la kénose divine sur le travail de la philosophe Simone Weil.
Devant la mort qui s'impose comme fin inhérente à tout être humain, le message du Pasteur Hermas, dans la neuvième similitude, évoque une vie après la mort dans une démarche qui séduit son lecteur et l'interpelle, en vue d'une conversion immédiate et ponctuelle.
Le catholicisme est divisé, depuis la Révolution française, entre les libéraux, partisans de se réconcilier avec les idées modernes, et les intransigeants qui rejettent la modernité et se caractérisent par l’acceptation de tout l’enseignement de l’Eglise.
Ce livre raconte la trajectoire de vie de quatre hommes qui sont devenus des malades mentaux (un paranoïaque et trois schizophrènes) et ont développé le délire d'être Jésus ou Dieu.
Lors de l'immédiat "après-concile", théologiens et hommes d'Eglise mettent en question certains dogmes fondamentaux de la foi chrétienne, au nom de l'amour de l'humanité.
Dans un contexte de modernité où prévaut la recherche de l'autonomie individuelle, et où le fait de devenir chrétien n'apparaît plus que comme une formalité, les valeurs promues par les rites d'initiation traditionnelle peuvent inspirer à la redécouverte d'un parcours rituel plus adapté visant à consolider l'appartenance et l'identité chrétienne.
S'il est un lieu commun on ne peut plus répandu à propos du Bouddhisme, c'est bien celui consistant à affirmer que ce dernier est davantage une philosophie qu'une religion.
Henry Bourceret, né en 1921 à Lyon, a cheminé pendant les deux tiers de sa vie en pèlerin errant et vagabond sur les routes d'Amérique latine, en portant le message de l'absolu de Dieu.
La rencontre mémorable entre le moine François d'Assise et le sultan Al-Kâmil a été rapportée par nombre de commentateurs occidentaux, mais elle n'a jamais été relatée par un chroniqueur égyptien.
La plénitude spirituelle, la rencontre entre le Créateur et la créature, ne peuvent être atteints sans la clé du Tawhîd (unité du souverain mystère de Dieu).
S'inspirant des Évangiles, Yvonne Trubert proposait l'enseignement du Christ, la pratique de la prière et confiait ses réflexions dans Le Livre d'Invitation à la Vie, journal de l'association éponyme.
Cet ouvrage en 2 tomes rassemble 61 textes, représentatifs de l'état de la question du kimbanguisme, des acquis bien établis de la recherche à leur sujet, des questions encore en débat, des sujets qui restent méconnus et des perspectives de recherche à organiser.
Cet ouvrage sur la poésie arabe de la première génération des disciples de Cheikh Ahmadou Bamba est un retour méthodique à l’héritage littéraire d’une génération qui a légué une production assez originale.
La religion reste incompréhensible sans la liberté humaine: la question du mal, l'énigme de l'existence, l'interrogation quant à sa destination ultime, l'insondable mystère de nos contradictions trouvent, dans le criticisme kantien, un décryptage de leur expression religieuse.
