L'auteur propose une découverte du "Prologue de saint Jean" à l'aide des outils linguistiques, philosophiques, théologiques, herméneutiques, ésotériques qui lui sont familiers.
Cet ouvrage met en lumière les obstacles idéologiques qu'un auteur doit affronter lorsqu'il entreprend un travail critique sur le thème des religions, et plus spécialement lorsqu'il s'agit de commenter les aspects phallocrates et les incitations à la haine qui surgissent parfois des Ecritures saintes issues d'époques antédiluviennes.
La science économique présuppose qu'en tout lieu et en tout temps l'individu répond au même modèle de comportement rationnel, celui de l'Homo oeconomicus.
At a time when rapidly evolving technologies, political turmoil, and the tensions inherent in multiculturalism and globalization are reshaping historical consciousness, what is the proper role for historians and their work?
A Curiosity Turbulent is an intriguing collection of short musings on a variety of central philosophical themes-such as selfhood, the limits of consciousness, subjectivity and objectivity, and action and perception.
Contre Descartes, philosophe de la raison formaliste, Giambattista Vico (1668-1744) défend l'ingenium, faculté d'imagination, d'invention et de création, et réhabilite les Anciens, les valeurs de l'humanisme, de la morale sociale et de la sagesse civile.
L'épopée de l'association Invitation à la vie, c'est l'histoire d'une femme, Yvonne Trubert, sa fondatrice, et de quelques milliers d'êtres humains qui la suivent depuis vingt ans pour vivre l'enseignement du Christ dans l'espoir de donner un sens nouveau à leur existence.
The twentieth century has created this great debate among those of the church here in America and around the world: Do Christians get taken up before the great tribulation or after?
Chacun de nous s'interroge légitimement sur le sens et le devenir de sa vie, le doute et la foi, l'être et la mort, les religions, la personne de Jésus, les Evangiles, la vie spirituelle.
La conclusion de cette réédition, qui s'inscrit dans une tradition littéraire machiste toujours vivace, est radicale : pour conserver quelque autorité sur les femmes, il faut les tenir éloignées de la lecture et de l'écriture, c'est-à-dire de la connaissance.
"Toute sa vie, Alassane Ndaw a poursuivi une seule idée, un seul objectif : établir une puissante synthèse entre tradition et modernité, entre pensée africaine et philosophie occidentale, en vue d'aboutir à la définition d'une personnalité culturelle capable, en surmontant tout déchirement, de se remembrer.
Dans le second tome, l'analyse menée sous l'angle de l'influence du modèle, étudie tous les autres pays européens et conduit à voir qu'il n'existe aucun pays sans, au moins, un minimum de gentleman-agreement avec l'Eglise catholique.
A côté du travail des sciences sociales, une critique philosophique de la rationalité administrative s'impose car administrer, ce n'est pas seulement gérer le monde, c'est le nier et le perdre.
En définissant la modernité comme principe et pratique historique, politique, culturelle et surtout idéologique, cet ouvrage en propose un nouveau regard qui provient du monde qui ne l'aura pas créée mais subie, le monde francophone, à travers l'histoire coloniale.
Pour essayer de découvrir les causes de la crise de civilisation que nous traversons, il faut remonter loin dans l'histoire et prendre le rebours des analyses habituelles pour intégrer les évolutions spirituelles et religieuses sans lesquelles les temps anciens sont incompréhensibles.
Cet ouvrage propose une lecture spirituelle du Lévitique qui présente des voies pratiques de sanctification, et nous invite à progresser dans la permanence de la présence de Dieu avec nous.
