" Maître à penser " de l'Amérique Latine, le philosophe équatorien Juan Montalvo (1832-1889) s'inscrit dans une lignée d'intellectuels polygraphes et polyvalents qui n'ont pas hésité à s'engager dans l'action politique.
Using the parable of Legion, a man oppressed by demons and saved by Jesus even his neighbors feared change, the author encourages the reader to accept the change the Lord offers.
Ce livre rassemble les débats de six pratiquants de différentes traditions religieuses autour de questions liées à l'éducation : La paix est-elle une utopie ?
Le thème du temps à tout d'abord touché des questions pointues de physique à propos de la révolution apportée par la relativité à sa représentation, comme à propos de la question, de la flèche du temps.
L’approche épiscopale de la réconciliation qui corrèle la vérité, la justice, l’amour et la liberté, apporte quelles harmoniques à la mission de l’Église et implique quels engagements sociopolitiques de la part des chrétiens ?
Utilisé en Afrique du Sud pendant l'Apartheid par les prix Nobel de la paix Nelson Mandela et Desmond Tutu, le mot ubuntu désigne un idéal de société opposé à la ségrégation, instrument promouvant la réconciliation nationale.
La résolution des problèmes écologiques qui touchent notre planète ne peut être l'exclusivité des technosciences et de l'écologie en tant que discipline scientifique.
Are you tired of going from one bad relationship to the next, leaving you frustrated(and maybe a little anxious) because you can't seem to find the one?
La poésie et la musique peuvent-elles se transformer en arme de propagande pour légitimer les interventions militaires en public et mobiliser la jeunesse au front ?
Tel un agent provocateur, l'installation architecturale est un dispositif qui agit sur son environnement, sans fonction déterminée : elle navigue dans l'inutile.
Ce livre offre un regard nouveau sur la maison africaine de la pensée, depuis ses fondements millénaires jusqu'aux bouleversements esclavagistes et modernes.
Pourquoi une investigation en théologie de l'inculturation du vécu de la foi chrétienne pour l'Eglise catholique (romaine) dans "le monde de ce temps" ?
L’effort pour faire de l’esprit un objet de science, et non un simple sujet du discours se fonde ici sur une « définition représentationnaliste de la pensée.
Cette réflexion a un double objectif : 1) Etablir un parallèle entre l'approche de Paul par rapport à l'oeuvre de Dieu et celle des pionniers au Burkina.
This extraordinary book of letters, written by Swami Kriyananda in response to questions and inquiries from his friends, students and critics over a thirty-year period, responds to practically any concern a spiritual seeker might have-how to meditate deeply; strengthening one's faith; developing divine attunement; accelerating spiritual progress; overcoming negative self-judgments; responding to illness, the right attitude toward money and profit, becoming a good leader, attracting a mate, sexuality, raising children-any many, many other subjects.
Frieda Winslow, a woman of faith, lives in southside Frampton, Illinois, amid the notorious Warlords, a deadly and seemingly unstoppable street gang known for their ruthlessness and neighborhood abductions.
Dans ce flux incessant des jugements que nous portons sur la vie, sur le monde et les autres, certains sont nécessaires et légitimes, d'autres révèlent au contraire une propension à porter un regard malveillant sur les façons d'être, de penser, de vivre de ceux que nous côtoyons.
Ce livre vise à enraciner la pastorale de l'Eglise-Famille de Dieu dans les réalités politiques, économiques, sociales et culturelles burkinabè en pleine mutation.
À travers la métaphore du « Narcisse » du Caravage, l'auteur nous retrace les dérives de la culture visuelle et numérique contemporaine, en nous livrant les principales matrices philosophiques, sociales et métapolitiques de l'« occidentalo-scopie », à savoir le mental scopique de l'Occident hypermoderne, dans lequel s'est opéré depuis la Renaissance jusqu'à nos jours une vaste mutation du « regardant » collectif et individuel.
Mais quelle est donc cette raison simple, car naturelle, qui expliquerait que les stratégies appliquées par une bactérie pour survivre n'ont rien à envier à celles que déploie une entreprise moderne pour s'affirmer sur son marché ?
