Ce livre propose un trajet passionnant à travers l'héritage et le devenir d'une notion-clé dans l'histoire des idées, la fureur, dont la formulation conceptuelle correspond au problème de la subjectivité, de la subjectivité créatrice ou des puissances de la subjectivité.
Dans ce volume est dessiné la figure des sans-Etat et le "droit d'avoir des droits" dans l'oeuvre de Hannah Arendt et aux frontières de la démocratie, de la citoyenneté aujourd'hui (immigration, droit d'asile, tzigane, femmes, chômeurs, pauvres, sans-papiers, mouvement indien etc.
Ce sont bien des chemins de traverse que l'auteur de ce témoignage a empruntés, à ses risques et périls, sans toujours être sûr de sa mission, mais sans jamais renoncer au voyage, qui lui permit de rencontrer les innombrables égarés ou rejetés, les laissés pour compte.
Recent archaeological discoveries, coupled with long-lost but now available epigraphical evidence, and a more expansive view of literary sources, provide new and dramatic evidence of the emergence of rhetoric in ancient Greece.
Au-delà du terrain de l'histoire, c'est l'ensemble des phénomènes de la vie, des animaux aux hommes, des natures aux cultures, des sociétés aux vies singulières, qui se trouvent concernés par l'enjeu stratégique de la bifurcation.
Cette étude monographique sur le grand séminaire du Cameroun, Otélé (1949-1968), permet d'étudier, à travers la formation des futurs prêtres, le passage d'une Eglise missionnaire à l'émergence d'une Eglise "africaine".
Descartes a subi toutes les déformations possibles, mais la pire sans doute, contemporaine, est celle qui tend à le réduire à ses trois premières Méditations métaphysiques.
À partir de son double enracinement ivoirien et français, l'auteur essaie de faire valoir qu'un islam pacifique peut exister : le rôle que peuvent jouer les imams, comment l'islam peut dynamiser la société civile, comment il peut contribuer aux grands débats de société (pluralisme, mariage, école.
À la différence de ce qui s'est produit pour les périodes antérieures, ou encore dans le domaine des arts asiatiques, les interactions entre courants ésotériques et activités artistiques, à l'époque contemporaine, ont quelque peu tardé à faire l'objet d'enquêtes scientifiques approfondies - y compris chez les historiens de l'ésotérisme.
Le paysage fait partie des thèmes de recherches en sciences sociales qui couvrent de multiples champs disciplinaires (géographie, histoire, sociologie, économie, écologie etc.
"Les liens au monde de Fabien Moustard et Florent Leduc constituent un vade-mecum pour affronter les problèmes de la vie personnelle aussi bien que civique.
Christians believe that when a person dies, angels (also known as Takers) come down from heaven to retrieve the soul and take it back to Saint Peter for judgment.
La Philosophie de Platon, trop longtemps introuvable, est considérée comme l'un des ouvrages les plus profonds et les plus complets jamais consacrés au philosophe.
Soixante ans après la disparition d'Ernest Hemingway, le temps est venu de dépasser les clichés associés au virilisme d'une oeuvre hantée par la mort, côtoyée dans les tranchées de la Première Guerre mondiale.
La lecture que Mme Dominique Lévy-Eisenberg se propose de faire ici de L'Après-midi d'un faune vise à étudier la configuration du désir comme l'effet des modes contradictoires de la fiction inscrite par Mallarmé dans l'agencement du poème.
Ce travail a pour but d'analyser l'enjeu du dépassement de l'expression linguistique pour la production du discours de l'esprit absolu, d'un discours qui a intégré à soi la différence du dit et du dire, du sens et de sa présentation : la relève de l'expression langagière permet de poser le sens authentiquement spéculatif de la compréhension.
La métaphysique est ici confrontée, au gré des contributions d'hommes de lettres, de philosophes, d'un physicien et mathématicien : à sa pratique, à l'art, à la politique, à la poésie, à son histoire récente et sa redécouverte de l'analogie, à la logique dont elle constitue la limite, à la doctrine chrétienne de la création ex nihilo, à la physique, à la phénoménologie et à la mystique, à sa possibilité en bouddhisme, à toute doctrine dogmatique qui affirmerait la vérité ou le doute absolu, et à l'histoire de son nom et de son concept.
A partir des dénonciations par la philosophie des Lumières de l'intolérance destructrice du fanatisme, l'auteur dégage différentes formes de fanatisme politique et idéologique : pratiques de la terreur par les totalitarismes, possibilités de terrorisme dans les sociétés libérales contemporaines, mais aussi résistances à l'oppression et mouvements révolutionnaires.
A partir du XVIe siècle, des Européens visitent les autres continents, s’y installent même parfois, et produisent des récits de voyage pour un large public.
