El estudio de la fabricación de maquinaria agrícola y de su mercado es una vía de entrada privilegiada para entender la acumulación de capital en la Argentina.
En esta historia de setenta años que hemos intentado hacer comprensible desde un punto de vista monográfico, como querría Gramsci, vemos a nuestro protagonista desarrollar su conciencia a través de la experiencia del antagonismo, la representación corporativa y la conciencia política.
A partir del estudio de las transformaciones en las formas de explotación del trabajo en la industria gráfica, el autor aporta datos fundamentales para probar la relación entre el desarrollo tecnológico y la descalificación del trabajo.
El tríptico clase, raza, sexo (al que se le puede agregar la ecología) corre el riesgo de banalizarse en los programas de estudios universitarios, en las nuevas mercancías culturales o en las reivindicaciones inofensivas (lo común, el "cuidado", la relación con uno mismo, la defensa de la "naturaleza", etc.
Corren tiempos de un implacable avance de nuevos fascismos y el odio, entendido no como una pasión homogénea, sino como un condensador de afectos diversos, cumple una función clave en su desarrollo cotidiano, en su injerencia en diferentes ámbitos de la vida social.
"Vivimos tiempos apocalípticos", sostiene con tono urgente Maurizio Lazzarato frente al ascenso de los nuevos fascismos y la renuncia del pensamiento crítico a pensar en términos de revolución.
Habitualmente se ha afirmado que el capitalismo tiene un rostro frio, desprovisto de emociones, guiado por la racionalidad burocratica, ajeno a los sentimientos; que el comportamiento economico esta en conflicto con las relaciones intimas y que las esferas publica y privada se oponen irremediablemente.
Esta obra analiza las grandes rupturas que han conducido al capitalismo del siglo XXI a la destrucción metódica de aquella herencia: las innovaciones tecnológicas, la revolución financiera, las transformaciones de los modos de organización del trabajo y la globalización de los intercambios.
El mundo es percibido, cada vez mas, como una federacion de religiones, de culturas o de civilizaciones que se enfrentaran inevitablemente o que, de hecho, ya lo estan haciendo.
Procesos transnacionales como la globalización política, económica y cultural enfrentan a las ciencias sociales con una serie de desafíos teóricos y metodológicos, que surgen debido a que lo global (ya sea una institución, un proceso, una práctica discursiva o un imaginario) trasciende el marco exclusivo del Estado-nación y al mismo tiempo habita parcialmente los territorios y las instituciones nacionales.
En esta inteligente obra, Seyla Benhabib propone concebir la identidad cultural como un proceso de negociacion dinamica, en la esfera no solo publica sino tambien privada.
Este libro es una reconstrucción de la noción de igualdad en el marxismo chileno, los movimientos obrero y popular, los partidos políticos comunista y socialista y sus intelectuales orgánicos, durante el periodo de 1960 a 1973.
Se analiza cómo el Partido Comunista, que había sido opositor desde la primera hora a los gobiernos de la Concertación de Partidos por la Democracia, comenzó a variar su posición, iniciando un paulatino proceso de convergencia con esta.
Los cambios abruptos cuestionan las estructuras tradicionales, lo que desataría temor y adhesión a lo conocido en unos, pero también aliento y esperanza en otros.
Se presenta la trayectoria biográfica de uno de los principales actores de la "República Socialista" de 1932, quien, además sobresalió como uno de los fundadores y más importantes intelectuales orgánicos del Partido Socialista chileno.
El libro estudia el Estado unitario chileno, rastreando históricamente ideas y prácticas que han configurado su ethos, para luego examinar la genealogía de este y su presencia actual con el fin de pensar otra lectura del mismo.
Los autores resaltan en qué medida la crítica benjaminiana del mundo capitalista, de la fantasmagoría de la mercancía, de la pérdida del aura –su crítica de la modernidad–, revela en sus medios técnicos y en su estética una dialéctica salvadora.
La concentracion economica y la toma de decisiones se opone a la democratizacion de la lectura y el libro, con ello a la bibliodiversidad, y esta oposicion esta ocurriendo en Chile y es lo que este estudio busca revelar.
La situacion actual de crisis a nivel mundial, debido a la pandemia y la depresion economica, ha puesto en evidencia las desigualdades estructurales y las opresiones generadas por el neoliberalismo.
El protagonista, meses antes del golpe de Estado de 1973 conforma el equipo que trabaja en una teleserie sobre la guerra civil de 1891, que lleva al suicidio de Balmaceda.
Su experiencia politica, conjugada con su formacion academica, confieren a los textos que conforman este libro, una mirada critica de la sociedad chilena y su modelo neoliberal heredado de la dictadura.
En una mision de resistencia a la dictadura, tres militantes comunistas emprenden una campana de reclutamiento, tras ello viven y sufren acontecimientos que convierten el noble proposito en una aventura desmesurada.
El estudio muestra la relevancia y la fuerza que alcanzó la "cuestión campesina", especialmente durante los gobiernos de centro-izquierda liderados por presidentes radicales (1938-1947); así como la intensa resistencia patronal.
Investigacion sobre la trayectoria del PC de Chile entre los anos 1990 y 2000, sus conflictos internos, sus cambios ideologicos y su relacion con las organizaciones sociales luego de ser excluido del pacto transicional.
El movimiento Cristianos por el Socialismo surgió y se desarrolló bajo el alero de la corriente de pensamiento y acción cristiana que fue la teología de la liberación latinoamericana.
Son estos algunos de los primeros escritos de Manuel Rojas, o escritos de juventud, cuando al comenzar su acercamiento al pensamiento anarquista colaboraba con La Batalla (1912-1916).
Mediante un recorrido historico del proceso de su configuracion, este libro se propone examinar la formacion del ideario politico socialista chileno desde los anos veinte hasta los setenta del siglo XX.
La ola de manifestaciones y diversas expresiones antineoliberales que han sacudido al planeta en las últimas dos décadas nos interpelan respecto a la manera de concebir lo social y su articulación con lo político.
