Qu'ils soient Rroms, Tsiganes, Gitans, Manouches, les "gens du voyage", ainsi qu'ils sont identifiés administrativement, sont tous confrontés à des discriminations.
Les textes de ce cahier émanent des travaux d'un Séminaire du Collège Coopératif (Paris) en 1992 et de l'atelier Coopératif de Recherche-Action sur l'Immigration, dirigés par Christian Hermelin.
Les pays occidentaux développent une culture politique de séparation et d'opposition entre ceux qui peuvent circuler librement dans le monde et ceux pour qui cela est interdit.
Dans un contexte social fortement marqué par les problématiques migratoires, identitaires, ethnoraciales, religieuse et sécuritaires, ce cahier propose de repenser ces questions dans le système éducatif.
Pour répondre aux difficultés ou aux impossibilités d'accès aux dispositifs de droit commun, bénévoles, professionnels de l'enfance et services socio-éducatifs produisent des grilles de lecture spécifiques des problématiques familiales, en fonction de l'origine et du statut.
Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire et Léon-Gontran Damas, des écrivains habités par l'urgence d'une reconquête de l'identité et de la diversité de l'homme de couleur.
Ce dossier sur les Musulmans de France regroupe plusieurs articles: l'européanisation de l'islam en crise; Musulmans de France, politique de reconnaissance et éthique de responsabilité; Une religion civile en quête d'autorités religieuses; Les rétributions du militantisme maghrébin; Les Mosquées dans la république etc, et un entretien avec olivier Roy.
Le département des Alpes-Maritimes a accueilli des dizaines de milliers de rapatriés à la suite de la décolonisation entre 1955 et 1962, ce qui a crée de nombreux problèmes de logement, d'emploi et d'intégration.
Le mariage représente un phénomène social incontournable pour comprendre l'évolution des mentalités et des structures sociales en Turquie, ainsi que dans l'immigration issue de ce pays en Europe.
Si hier, la femme africaine migrait selon un modèle linéaire lié au regroupement familial, aujourd’hui force est de constater que cette migration est devenue protéiforme et complexe.
Cet ouvrage se propose, à travers l'analyse du discours sur l'infortune de migrants turcs, recueilli dans le cadre d'une consultation interculturelle, d'étudier comment s'effectuent leurs constructions identitaires.
Cet ouvrage fait état de la diversité de pratiques collectives et des trajectoires individuelles qui ont mené de nouveaux acteurs de la solidarité à s'impliquer auprès de personnes dites « migrantes » suite à l'avènement du mouvement Refugee Welcome en Europe.
La massification de l'enseignement, secondaire depuis les années 1960 et supérieur beaucoup plus récemment, ne doit pas masquer que les inégalités devant l'enseignement sont encore très fortes.
L'immigration est, dans le monde entier, un vrai sujet de questionnement : régularisations massives des flux migratoires, intégration, lois, contrôles, quotas, expulsions.
Les analyses ici réunies questionnent trois leviers de l'intégration au sein des sociétés euro-méditerranéennes plongées dans une crise systémique aux implications tant politiques que sociales : la question des langues qui fait du multilinguisme un élément essentiel dans l'ouverture à autrui ; celle des politiques éducatives, décisives dans la formation de compétences ; celle, cruciale, des circulations dans un espace moins ouvert qu'il n'y paraît, où la nature de ces flux, touristiques ou migratoires, conditionne les termes de l'échange.
La première partie de cette étude comporte des contributions relatives à l'expérience du "vivre ensemble" de la part de différents types d'acteurs impliqués dans des situations de rencontre entre cultures.
Avec « l'ère de la mondialisation », le monde occidental s'est vivement engagé dans la découverte de nouvelles cultures du monde dans le domaine des arts visuels.
L'objectif de ce deuxième volume est d'appréhender les mouvements contradictoires au cœur des discours prônant la "toute-mobilité", en étudiant les passages de situations d'immigrations et d'installations durables vers des mobilités multiples.
Cet ouvrage porte sur les représentations de la France par les Chinois, les différents facteurs intervenant dans la construction de ces représentations, ainsi que leurs implications dans les relations interpersonnelles sino-françaises et dans l'apprentissage du français en Chine.
Malgré une faible démographie en Iran, la communauté juive fait partie intégrante d'une identité nationale plurielle, caractérisée par une diversité ethnique, religieuse et linguistique héritée d'une histoire plurimillénaire.
Cet essai a pour ambition de permettre aux personnels du domaine médico-social, des administrations et des entreprises en contact avec les migrants de réfléchir sur leur communication et de travailler ce que les auteurs appellent la posture transcuturelle.
En 1987, 72 jeunes garçons jummas (minorité opprimée du Bangladesh) arrivent en France, exfiltrés des camps de réfugiés en Inde et placés dans des familles d'accueil.
Le 31 décembre 1983 en région parisienne, aux premiers balbutiements du mouvement zulu, un groupe de jeunes se forme pour lutter contre les Skinheads : les Black Dragons.
