Sollozos de mujer, esperanza de corazón es una obra que trasciende el lamento para erigirse en herramienta de denuncia de las vicisitudes de la vida de la mujer africana, especialmente en la sociedad ecuatoguineana, criticando las estructuras patriarcales y tradicionales que mantienen a las mujeres en roles subordinados y opresivos.
«Las mujeres de Ningunaparte es una obra escrita desde distintos registros provenientes de los relatos médico-clínicos, administrativos y personales que la hacen original y atrevida para contarnos una historia de la locura en la primera mitad del siglo xx en Bogotá y de la vida cotidiana en la que se tejen las experiencias de los y las moradoras del Asilo de Locas.
"La desigualdad estructural que caracteriza a los países de América Latina se agudizó en el contexto de la crisis sociosanitaria producida por el Covid-19 y dejó al descubierto, una vez más que son los pueblos indígenas los que alcanzan los mayores índices de pobreza y exclusión.
La autora realiza un recorrido por diferentes aristas del mundo vincular de parejas, intentando describir cómo se manifiestan las relaciones sanas y sus modos disfuncionales.
"Paula Daza sube a las mujeres indígenas al escenario patriarcal de la colonia… Cuando los cambios desencadenados por las reformas borbónicas debilitaron los cacicazgos y a los hombres indígenas que se desempeñaban como caciques en sus comunidades, se abrió un espacio a las cacicas en ciertos lugares de la Audiencia de Quito.
Este testimonio, narrado en primera persona, es, no solo la autobiografia de una mujer extraordinaria sino parte de la historia del movimiento indigena ecuatoriano.
Generos, sexualidades y educacion es una obra colaborativa que reune las valiosas contribuciones de investigadores e investigadoras de Colombia, Brasil y Argentina, ofreciendo un analisis sobre la interseccion entre generos, sexualidades y educacion.
Este proyecto busca construir justicias feministas mediante la reivindicación de prácticas de pluralismo y justicia comunitaria, alejadas de la sanción y enfocadas en la restauración del tejido social.
Este no es un libro contra aquellos que se autodefinen como indígenas, sino contra los creadores de esa ideología llamada ¨indigenismo¨, que han llevado a esa población a un callejón sin salida y a perder todo contacto con el resto de sus compañeros de clse, hecho que se refleja en un empeoramiento generalizado de sus condiciones de vida, que no es más que la consecuencia de una estrategia equivocada.
El libro se refiere a las relaciones de tension y convergencia entre el feminismo como discurso critico sobre la condicion de las mujeres en la sociedad patriarcal y como movimiento social, y el proceso de formacion profesional en trabajo social en Colombia, entre 1936 y 1994.
Esta obra aborda, desde una perspectiva multidisciplinaria, la participacion politica de mujeres indigenas a traves del analisis detallado de experiencias localizadas en cinco paises de America Latina (Mexico, Guatemala, Colombia, Chile y Argentina).
Y en este tiempo del estallido que produce luz y oscuridad encontramos el espacio para vivir nuevos arrebatos que nos remecen hondamente, cuestión que Escrituras feministas en la revuelta recoge a través de las voces aquí expresadas.
El largo camino recorrido por las mujeres (de la dependencia a la liberacion) las encuentra hoy conjugando ambos terminos, liberadas en tanto ciudadanas pero nuevamente dependientes de las promesas de la ciencia que las empuja hacia una desorientacion prefeminista e, incluso, prepsicoanalitica.
El libro propone herramientas para repensar la categoria -mujeres- e ir mas alla de las politicas de la identidad, y en el mismo gesto invita a considerar que la politica tiene que ver con tomar la iniciativa y abrir espacios nuevos en el mundo comun.
La autora plantea que, durante los primeros veinte años de la posdictadura en Chile, existió una redefinición del género por parte del Estado que privilegió una versión despolitizada y técnico-operativa de las desigualdades entre mujeres y hombres.
La ideología, la identidad y la hegemonía, conceptos claves cuyas interrelaciones determinan nuestra concepción de la sociedad y la manera como concebimos la política.
David Le Breton nos señala que «no podemos pensar el cuerpo (ni tampoco al propio género, al sexo y a la sexualidad) fuera de la historia y fuera de los valores y representaciones propias de una condición social y cultural en un momento dado».
Ocho criminologas y abogadas chilenas se ocupan de analizar diferentes ambitos en los que sistematicamente se manifiestan discriminaciones, tanto cuando la mujer es victima de un delito como cuando es victimaria u operadora del sistema de justicia
El movimiento Cristianos por el Socialismo surgió y se desarrolló bajo el alero de la corriente de pensamiento y acción cristiana que fue la teología de la liberación latinoamericana.
Mientras que la literatura sobre ciencia y género es amplia y creciente –para no hablar de los estudios sobre la mujer, en un plano, y sobre géneros, en otro–, no existe a la fecha ningún trabajo que vincule ambos ejes en el contexto de la complejidad.
Si bien el enfrentamiento entre el Estado y la Iglesia en México se inició con la propia independencia del país y se agudizó con las Leyes de Reforma, nunca las jerarquías eclesiásticas y políticas habían recurrido a las armas para deliberar sus diferencias.
""Elegir a Atahualpa como personaje central de un libro es un reto para todo historiador de los Andes, Nos alegra que Ileana Almeida haya podido mostrar en pocas páginas lo fundamental de esa vida que tuvo por única vez la posibilidad de observar y ser observada por los conquistadores (…) El Atahualpa de Juan de Betanzos repensado por Almeida es un personaje que captura la atención de sus lectores" Retana y Luis Millones "La mayoría de las lenguas indígenas son aglutinantes, es decir, que aglutinan a la raíz de sufijos.
Las costureras de la primera mitad del siglo XX, como los obreros y obreras de la confección actuales, se vieron obligadas a trabajar durante largas jornadas, con bajísimos salarios y en condiciones deplorables.
En un mundo que avanza hacia la reconstrucción postpandemia, el liderazgo femenino emerge no solo como un imperativo de equidad social, sino como una necesidad económica crucial.
This book is an action, a political action where revolution is the goal Andrea Dworkin s blazing, prophetic debut argued that a deep-rooted hatred of women has been ingrained in society for centuries and still governs us today.
Azar Nafisi, author of the international bestseller Reading Lolita in Tehran, now gives us a stunning personal story of growing up in Iran, memories of her life lived in thrall to a powerful and complex mother, against the background of a country's political revolution.
Rediscover the brilliance of Down Among the Women in the Mermaid Collection timeless classics by pioneering female authors, beautifully reissued to enchant today s readers.
Pen to Pain Relief: Volume II — Social Relief: Movements, Institutions & Professional Systems (1890s–1940) chronicles the transformation from literary documentation to direct social action.
