Les Ashkénazes, Juifs de l'Europe centrale ainsi que de l'Europe de l'Est, possèdent une identité qui leur est propre, grâce au " monde " culturel qui les entoure, et à leur langue, le Yiddish.
A l'heure où la mondialisation abolit la distance physique et rend possible les échanges culturels comme jamais auparavant, la question de l'identité individuelle et collective est redéfinie et prend de nouvelles formes.
Souvent considérées comme le maillon faible des processus d'aide internationale, les ONG du Bénin et d'Afrique de l'Ouest sont cependant des acteurs clés d'implication des groupes sociaux locaux dans les projets de développement.
Cet ouvrage part de l'hypothèse que les anthropologues, en mobilisant la spécificité de leur regard, de leurs liens au terrain, de leurs pratiques d'observation concrète et de leur implication dans des réseaux sociaux locaux, familiaux, professionnels, associatifs et politiques, peuvent apporter des analyses originales de la conjoncture exceptionnelle créée par la pandémie de Covid-19.
Si la vallée du fleuve Sénégal retient l'attention à cause de son statut de foyer de départ migratoire ancien et dynamique, comme lieu de mémoire riche de ses micro-restes archéologiques, de ses paroles sacrées et magiques, elle est aussi une terre d'élection des figures criminalisées du Maure, du boisselier lawbe et du berger peul.
Source d'enrichissement pour les uns ou d'appauvrissement pour les autres, l'opium a été au coeur des relations complexes qui ont contribué à restructurer les espaces sociaux au Laos au XIXème et XXème siècle.
Neighboring communities who once lived together in peace have committed some of the most disturbing genocidal violence in recent decades: ethnic cleansing in the former Yugoslavia; the slaughter of Tutsis in Rwanda; or Sunni-versus-Shia violence in today's Iraq.
Cet ouvrage traduit en langue française plusieurs mots et expressions des langues bamilékés et écrit les mots de manière à faciliter leur prononciation, la plus proche possible de leur origine.
Quand peu à peu, le silence, la chaleur du pays dogon, les rituels, les pierres remplies de sacré, font émerger des images oubliées, cachées, tapies, de l'enfance tunisienne, le sable, le vent, les bleus, obligeront à déplier les jours pour les confondre dans des interrogations sur la tradition d'origine, celle des franges, du Golem, de chiffres de la Kabbale.
De 1878 à 1882, le lieutenant d'infanterie de marine Émile Destelle est affecté à la Mission topographique chargée d'établir la première carte complète de la Nouvelle-Calédonie.
Comment fonctionnent les mécanismes d'appropriation, de décontextualisation, puis de resémentisation propres à toute circulation culturelle sur les objets ?
Basé sur une recherche ethnographique détaillée, cet ouvrage explore les représentations qui se produisent autour de l'identité des Zafimaniry, une communauté des Hautes Terres malgaches, à partir de trois domaines différents : l'art ethnique, le classement au patrimoine immatériel de l'UNESCO et le tourisme.
L'auteur s'engage dans une présentation de l'islam avec une double exigence : un islam qui se veut fidèle à son allégeance aux textes mais aussi résolument moderne.
Evoquer le Bouddha comme un contemporain des Anciens Grecs, ce n'est pas faire un rapprochement historique, mais c'est essentiellement constater leur appréhension commune du Temps qui donne sens à l'humanité de l'homme.
Au-delà de la diversité des approches et des champs disciplinaires, les vingt-deux travaux d'étude qui composent ce numéro ont pour thématique commune les représentations de la déviance, mouvement décalé, subversif qui tend vers la marge et s'écarte de la norme ainsi contestée, voire révisée.
L'auteure retrace dans le présent ouvrage les principales étapes d'un parcours scientifique articulant en permanance les exigences de la recherche à l'imprévisibilité des rencontres.
Dans le triangle saharien formé par le Mali, le Sénégal et le Sahara occidental, des questions complexes surgissent: formation de la société sahraouie, la vie quotidienne des femmes dans les campements sahraouis de Tindouf, l'exode de 20000 d'entre eux à partir d'El Ayoun.
Cette correspondance familiale, écrite entre 1942 et 1945 raconte à travers la banalité de la vie quotidienne la déchirure de la déportation d'une famille de Juifs polonais, arrivée en France en 1930.
L'histoire malgache ne se limite pas à la seule relation des contacts les plus spectaculaires ou tragiques avec l'Occident : elle est aussi une histoire profonde de hiérarchies, de groupes culturels et sociaux, savoir généalogique, conception spécifique du pouvoir monarchique, de sa durée et de ses choix.
Le double enjeu de cet ouvrage est de partager l’histoire du peuple kpèlè et d’étudier la problématique liée au mariage coutumier dans le but d’en ressortir les principes, les concepts, les symboles et les procédures qui le gouvernent, y compris les risques qui le guettent et la mixité, tout en tentant l’harmonisation des pratiques.
Le premier thème abordé, relatif aux usages interculturels du droit, présente les contraintes nées de la confrontation entre une ou plusieurs cultures juridiques.
Mouvement de pensée propre au XIXe siècle, plutôt corpus de fables et de spéculations diverses et souvent contradictoires que doctrine cohérente, le racialisme, s'il ne détermine peut-être pas directement des pratiques racistes, a mis en place des scénarii qui, loin de s'être évaporés avec le siècle, ont imprégné durablement l'imaginaire occidental et continuent de peser sur nos représentations actuelles.
Cet ouvrage est le fruit d'une réflexion collective de chercheurs africanistes, indianistes et islamologues sur les puissances immatérielles qui se trouvent sollicitées ça et là pour commander aux forces de la nature et aux esprits inférieurs.
Dans l'acception habituelle française, l'Etat est la structure globalisante grâce à laquelle la Nation s'exprime au travers de ses institutions diverses.
