"Occitanie : la belle inconnue", titrait en 2004 une association à Barcelone pour le centenaire de l'attribution du Prix Nobel de littérature au provençal Fréderic Mistral.
Fouler cette terre mystérieuse berceau du métissage, rencontrer, partager, mieux connaître et comprendre les us et coutumes de ce pays où chaque pas, chaque kilomètre lui rappelle le lien qui unit Madagascar à l'Ile de la Réunion.
L'ouvrage est traversé par une question centrale : comment se déploie l'idée de réparation eu égard aux torts passés de l'esclavage au sein du mouvement noir aujourd'hui ?
Trois organisations britanniques de la société civile ont établi, avec des représentants autochtones, un consortium pour le développement d'un projet visant à rendre effectif, dans l'industrie minière, le consentement préalable, libre et informé (FPIC en anglais, CPLI en français).
Au Laos, les deux guerres d'Indochine suivies de la fermeture des frontières chinoises et thaïlandaises jusqu'en 1991, ont eu comme conséquence de préserver la diversité ethnique des forces du marché régional et de l'industrialisation.
Si, de toute évidence, le " métissage " continue de poser problème, indépendamment de tous les efforts d'explications qui sont déployés dans les différents champs de recherche, c'est parce qu'il relève avant tout des logiques fondamentalement idéologiques.
Les rites religieux issus de l'ancienne côte de Guinée en Afrique occidentale affirment l'attachement des descendants d'esclaves à leurs différentes racines, tout en l'exprimant dans une créolité toujours renouvelée et créative.
« Après avoir été sélectionné à Cosel avec quelques autre hommes, je prends vite conscience que les autres déportés du 25éme convoi parti de Drancy le 28 août 1942 ont été gazés.
Jusqu'à l'instauration de la frontière mauritano-sénégalaise en 1960, les Halaybe formaient une communauté homogène, réputée pour son esprit d'indépendance.
Pour Jeanne-Marie Clerc, la publication, en novembre 2008, des écrits d'Etty Hillesum, Journaux et lettres 1941-1943, fut l'occasion d'une mission à accomplir à l'égard d'Etty.
Plus de cent ans après le venue des premiers missionnaires, la situation religieuse du Mai-Ndombe (province du Bandundu) se présente de façon contrastée : implantation d'un clergé autochtone, nombreuses vocations religieuses, nombre croissant de catholiques, mais aussi réminiscence de la sorcellerie, quête de guérison, foisonnement de nouveaux mouvements religieux et pauvreté.
Cet ouvrage offre une vision variée et riche de cette fascinantes réalité africaine aussi éloignée du catastrophisme auquel nous a habitué la presse que de tout angélisme qui prétendrait identifier les Africains à d'introuvables "bons sauvages".
Ce livre témoignage s'inspire d'enquêtes ethnographiques réalisées entre 2019 et 2022 auprès d'adultes et adolescents africains immigrés en France et en Irlande, certains ayant emprunté des chemins clandestins alors que d'autres ont suivi des voies légales.
Art de bien vivre, la doctrine des intentions humaines, proche du stoïcisme, de l'épicurisme et de l'hédonisme, permet de se plier aux obligations du devoir tout en acceptant la maîtrise raisonnée de la richesse et les satisfactions légitimes du plaisir.
In this book that takes us far from the beaten paths of history, mathematician and essayist Melki Sedek So portrays the dangers that religion poses to African renaissance and continental unity.
Traumatisée successivement par des phénomènes aussi massifs que la traite transatlantique, la colonisation et la décolonisation, et qui se sont muées en crise fondamentale multisectorielle, l'Afrique est depuis plusieurs siècles et particulièrement en ce début du 21e siècle un continent désemparé.
Après les quatre études publiées sur les écrivains confrontés aux dictatures nazie, franquiste, stalinienne, fasciste italienne, ce 5e volet est consacré aux écrivains français sous le régime de Vichy, à découvrir la face lumineuse des uns, la face sombre des autres: ceux qui résistent, combattent et meurent pour avoir rédigé des brûlots, ces petits écrits chargés d'explosifs, ceux qui adhèrent, collaborent, mettent leur talent au service des oppresseurs.
Né du refus de définir la société de RDA comme "dictatoriale" et "totalitaire", comme s'il existait un continuum entre le nazisme et le socialisme, il s'agit d'étudier cette société avec les outils de la sociologie de Pierre Bourdieu et de l'anthropologie de Maurice Godelier.
Les Ismaéliens, musulmans chiites principalement originaires d'Asie du sud, mais présents sur tous les continents, ont toujours représenté la dynamique intégrative de l'islam.
