L'environnement dans lequel s'organisent et se réalisent les programmes d'enterrement des morts dans les villes camerounaises suscite des réactions qui tendent toutes à condamner la façon dont se déroulent ces cérémonies.
La notion de " seconde nature " désigne depuis l'âge classique le problème des rapports et des proportions entre l'originel et l'institué dans l'existence humaine collective et individuelle.
Ce livre ne cherche pas à définir les savoirs des peuples indigènes ni à présenter des exemples de son efficacité ou de sa supériorité face aux désastres provoqués par la science et la technologie.
L'histoire des Juifs de Pologne est abordée depuis des années dans les programmes scolaires en France, mais uniquement sous l'angle de leur anéantissement durant la Seconde Guerre mondiale, passant ainsi sous silence la longue existence, au coeur de l'Europe, d'une civilisation remarquable par sa richesse et son originalité.
Cet ouvrage organise la comparaison entre les pratiques funéraires des Luba du nord du Katanga telles qu'elles se déployaient jusqu'il y a quelques décennies et les funérailles lushoises d'aujourd'hui.
Pour rendre compte du phénomène de la musique à Kinshasa, il faut un cadre d'analyse permettant d'expliquer les rapports entre musique, identité urbaine et Pouvoir.
Peut-on à l'heure actuelle revoir et rediscuter la succession du roi Ralambo (XVIe-VXIIe siècle), du roi Andriamasinavalona (XVIIe-XVIIIe siècle) ou encore celle d'Andrianampoinimerina (XVIIIe-XIXe siècle) ?
Le texte nous parle de la migration vers le milieu du XVIIe siècle, d'un groupe de Djimini, parti de son village Panangana situé dans la région de Dabakala.
Accueil villageois, mariage, circoncision, marchandage, polygamie, confréries initiatiques, kola, thé, parole et palabre, cousinage à plaisanterie, voici quelques thèmes abordés par l'auteur, tirés de son vécu dans un village malien ou de ses enquêtes sur le terrain.
La Sorcière dans la lune prend la suite de Graines de chagrin pour un cheminement initiatique entre conte et réel, dureté et tendresse, sagesse et drôlerie à travers une Afrique rêvée.
Dans ce livre, l'auteur démontre que les peuples africains, traumatisés par des drames récurrents, firent appel à une résilience arrimée au concept d'« Ubuntu » : par exemple, les Afro-Américains, victimes de la déportation et de la ségrégation raciale, connurent une histoire extraordinaire de rédemption.
Ici le débat est focalisé sur les mutilations génitales féminines, MGF, comme pratiques culturelles initiatiques et identitaires encore prévalantes en Afrique et dans d'autres parties du monde.
En acceptant, en cas d'accouchement difficile, de composer avec la médecine biomédicale, les matrones montrent que leur pratique s'inscrit dans une perspective d'évolution.
Les récits inédits de missionnaires ici réunis révèlent l'existence d'une culture originale à laquelle se heurte le prosélytisme des missionnaires, bien avant l'établissement de la colonisation.
Les auteurs, spécialistes de l'Antiquité, montrent que les termes barbares et civilisés servent à désigner des pratiques différentes, voire opposées, selon les époques et les civilisations.
Cet ouvrage réunit des enquêtes ethnographiques récentes portant sur les enjeux des mouvements de transnationalisation religieuse issus des pays du Sud.
Le Tchad, après soixante ans de colonisation, tel qu'il apparaissait dans les années 1970, avait un visage officiel et administratif, celui du gouvernement et des ambassades, des coopérants et des touristes.
En nous entraînant tour à tour de l'Egypte ancienne à la France d'aujourd'hui, de la Grèce à l'Amérique latine en passant par l'Afrique, les présents essais tracent les contours d'une véritable anthropologie historique du corps.
Bien avant que les idéologies de la pitié et de la miséricorde divine cèdent la place aux idéologies de l'aide, de la réparation, de la commémoration et de la reconnaissance, l'Occident a élaboré des cadres imaginaires pour pouvoir cacher ses victimes derrière les images puissantes de la tradition héroïque.
Ce livre cherche les ressorts de la culture russe et ses manifestations dans les interactions entre Français et Russes, en particulier dans le travail.
