Chaque semaine, j'ai écrit sur ce que j'ai vu, entendu, des histoires de chômeurs et des histoires de la tribu qui les accueillait, qui les convoquait, qui essayait de les "placer".
Les rapports de la société avec la violence sont ambigus : la violence est organisatrice de la société tout comme celle-ci est organisatrice de la violence.
Cet ouvrage interroge la vision idéalisée des Nations unies concernant la santé maternelle au Cambodge, à partir d'une enquête de terrain intensive dans deux provinces du pays.
Many families leave their children for years to be looked after by young people about whom they know next to nothing, from places they have barely heard of.
A la fin du XVIe, dans les Vosges, les habitants faisaient souvent appel aux vieilles croyances interdites par l'Eglise pour faire face à la dureté de leurs conditions de vie.
" Approfondir l'approche scientifique du continuum culturel entre l'Égypte pharaonique et l'Afrique noire moderne, tel est l'objectif de cet ouvrage, une retombée des recherches académiques de son auteur, lequel considère qu'en dépit de la rareté des sources écrites susceptibles de démontrer ce continuum chez les Bantu, d'autres sources pertinentes, relevant de l'anthropologie culturelle des sociétés actuelles, à l'instar de l'étude des cosmogonies, des mythes historiques, des principes et institutions de la gouvernance, de la gestion royale du pouvoir et des regalia, peuvent pallier les premières.
Le Vicomte d'Avenel (1855-1939), infatigable explorateur des arcanes de la modernité fouine dans les comptes des ménagères, comme dans ceux des artistes ou des patrons et nous révèle - chiffres à l'appui - les manières de consommer de nos ancêtres.
Si le concept de Lifestyle Migration a posé les bases d'un style de vie migratoire nouveau et en pleine croissance, il demeure ¬flou et peu étudié dans le milieu universitaire francophone.
L'ouvrage porte à la connaissance du public les débats qui ont eu lieu à Lausanne les 7, 8 et 9 décembre 2011 sur la question de savoir comment nous concevons l'homme cultivé aujourd'hui.
Cet ouvrage a pour objectif d'explorer les relations entre les producteurs culturels issus des migrations postcoloniales dans ces deux espaces linguistiques qui ont plus en commun que l'on a tendance à croire.
Proche de Nice, dans les moyennes montagnes des Alpes, la vie de la vallée de la Vésubie (Alpes-Maritimes) est structurée par une pratique plurimillénaire de l'irrigation.
L'objectif de cet ouvrage est d'expliquer comment s'est déroulée cette période d'abolition ou d'émancipation générale dans les colonies françaises concernées entre 1848 et 1852.
Au sommaire de ce numéro : « Aides-soignants et aides-soignantes : la collaboration dans les tâches physiques lourdes » par Karen Messing et Diane Elabidi ° « La division sexuelle du travail chez les médecins : une étude de cas » par Magdalena Rosende ° « Restructuration de l'entreprise et responsabilité : des effets (in)attendus chez les employées » par Françoise Messant et Marianne Modak ° Marx, la qualification et le rapport social de sexe » par Philippe Zarifian ° « Les politiques publiques et la question de l'égalité hommes-femmes.
A partir d'un travail de terrain dans le territoire des Antankarana, au nord-ouest de Madagascar, cette ethnographie traite des pratiques locales de résistance liées au développement de la pêche crevettière.
Cet ouvrage se propose de dresser un diagnostic du présent, de saisir l'homme de la société démocratique libérale dans sa multidimensionnalité et sa complexité.
Ces "Chroniques" qui se réclament d'une sociologie de l'intime et du quotidien, sont animées par un seul et même objectif : celui de "donner à voir la société française autrement".
Cet ouvrage présente une réflexion sur quelques modèles théoriques ainsi que sur la synergie des pratiques archéologique, anthropologique et historique en Afrique subsaharienne.
Cet ouvrage poursuit les recherches de l'ethnologue suédois Erland Nordenskiöld qui établissait des corrélations entre les civilisations matérielles d'Amérique du Nord et du Chaco.
Dans un contexte de modernité où prévaut la recherche de l'autonomie individuelle, et où le fait de devenir chrétien n'apparaît plus que comme une formalité, les valeurs promues par les rites d'initiation traditionnelle peuvent inspirer à la redécouverte d'un parcours rituel plus adapté visant à consolider l'appartenance et l'identité chrétienne.
