Dans le triangle saharien formé par le Mali, le Sénégal et le Sahara occidental, des questions complexes surgissent: formation de la société sahraouie, la vie quotidienne des femmes dans les campements sahraouis de Tindouf, l'exode de 20000 d'entre eux à partir d'El Ayoun.
Cette correspondance familiale, écrite entre 1942 et 1945 raconte à travers la banalité de la vie quotidienne la déchirure de la déportation d'une famille de Juifs polonais, arrivée en France en 1930.
La perspective transnationale qui marque nombre de migrations nécessite d'examiner les approches développées par les personnes et les groupes familiaux pour maintenir les liens et assurer les responsabilités malgré les frontières et les distances.
L'histoire malgache ne se limite pas à la seule relation des contacts les plus spectaculaires ou tragiques avec l'Occident : elle est aussi une histoire profonde de hiérarchies, de groupes culturels et sociaux, savoir généalogique, conception spécifique du pouvoir monarchique, de sa durée et de ses choix.
Le vote en France de la loi Molac « relative à la protection patrimoniale des langues régionales et à leur promotion » par le Parlement français en 2021 a constitué un véritable évènement, amplifié par la censure constitutionnelle partielle de cette loi.
Au sommaire de ce numéro : Essais de calcul de la performance globale des sociétés coopératives agricoles en Côte d'Ivoire (François AGNIMOU) ; Les comportements adaptatifs secondaires des agents de l'administration publique de Kisangani (Trésor KIDICHO ASUMANI et Pascal KUGANA NDASI) ; Analyse structurale de la représentation sociale de l'épargne chez les ménages de cacaoculteurs : une approche par la technique de reconnaissance de l'objet (Dali Serge LIDA et Fabrice TANOH) ; Les politiques de décentralisation à l'épreuve des pratiques et de logiques d'acteurs à l'échelle locale : illustration à partir des Communes de Babadjou et Dschang (Boris METSAGHO MEKONTCHO et Alain Roger BOULLA MEVA'A) ; Le Cameroun et le Nigeria face à Boko Haram (Jules KOUOSSEU et Ludovic Boris POUNTOUGNIGNI NJUH).
Le double enjeu de cet ouvrage est de partager l’histoire du peuple kpèlè et d’étudier la problématique liée au mariage coutumier dans le but d’en ressortir les principes, les concepts, les symboles et les procédures qui le gouvernent, y compris les risques qui le guettent et la mixité, tout en tentant l’harmonisation des pratiques.
Le premier thème abordé, relatif aux usages interculturels du droit, présente les contraintes nées de la confrontation entre une ou plusieurs cultures juridiques.
De la souffrance des habitants des banlieues à celle des personnes âgées, en passant par les thèmes de l'individu dépressif, du harcèlement, de l'exclusion, une plainte générale émane de toutes les fibres du social.
Mouvement de pensée propre au XIXe siècle, plutôt corpus de fables et de spéculations diverses et souvent contradictoires que doctrine cohérente, le racialisme, s'il ne détermine peut-être pas directement des pratiques racistes, a mis en place des scénarii qui, loin de s'être évaporés avec le siècle, ont imprégné durablement l'imaginaire occidental et continuent de peser sur nos représentations actuelles.
Ce travail réexamine de la conception marxiste traditionnelle de l'idéologie depuis le nouveau cadre théorique proposé par l'Imaginaire social et à partir d'un paradigme constructiviste.
Ce livre a l'ambition de questionner les conditions nécessaires pour que les citoyens, dans leur diversité, puissent vivre ensemble en respectant les règles communes nécessaires au développement d'une société inclusive.
Depuis la Révolution française, la sociologie s'est présentée et représentée comme une "physiologie" attachée à rendre sa liberté d'allure à un "corps social" préjugé souffrant, voire moribond.
Cet ouvrage est le fruit d'une réflexion collective de chercheurs africanistes, indianistes et islamologues sur les puissances immatérielles qui se trouvent sollicitées ça et là pour commander aux forces de la nature et aux esprits inférieurs.
L’ensemble de processus que l’on regroupe fréquemment sous l’appellation, relativement floue, de « mondialisation », se manifeste notamment dans la sphère économique.
Dans l'acception habituelle française, l'Etat est la structure globalisante grâce à laquelle la Nation s'exprime au travers de ses institutions diverses.
Pourquoi le bilinguisme officiel au Cameroun, en un demi-siècle, n'a t-il pas encore fait chuter la cloison linguistique entre les Anglophones et les Francophones ?
Longtemps oubliés, les jeux collectifs des fêtes populaires européennes interrogent aujourd'hui autant la revitalisation des traditions que les pratiques corporelles.
The introduction of antiretroviral therapy (ART) in middle and low income countries is arguably one of the most meaningful outcomes recorded in the fight against HIV and AIDS.
Cet ouvrage constitue un parcours interprétatif de l'expression de l'identité culturelle galicienne dans la littérature, l'éducation et les médias, à travers des discours de natures variées.
Christianity and monasticism have flourished along the Nile Valley in the Aswan region of Upper Egypt and in what was once Nubia, from as early as the fourth century until the present day.
Cet ouvrage nous plonge dans l'histoire passée et présente des mouvements féministes marocains et tunisiens, en mettant en avant ces femmes actrices du devenir de leurs sociétés respectives ; il déconstruit ainsi le stéréotype de la "femme arabe soumise".
Ce 3ème titre de la série « Pour une politique de la vie » est un kaléidoscope mettant en scène les désastres, les mensonges et quelques pistes de survie pour Homo Sapiens et pour la vie sur Terre.
