Philosophical traditions and schools of thought

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Was bleibt nach der Rüstung? Kriegerinnendarstellungen im Mittelalter und der Postmoderne
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Hegel und Feuerbach im Licht des Marxismus im Jahr 1886
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Platons Kritik an der sophistischen Rhetorik im Dialog "Phaidros"
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Nietzsches Konzept des Willens zur Macht in "Also sprach Zarathustra"
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Die psychologischen und phänomenologischen Auswirkungen des schwarzen Bildes nach Frantz Fanon
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Socrates and Hume's Conception of Morality
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Die Auffassungen antiker Philosophen von nomos und physis am Beispiel der Sophisten
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Der "freie Wille" in Sigmund Freuds Strukturtheorie der Psyche
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Ein Versuch der Erläuterung der Hegel’schen Begriffe. Die "Phänomenologie des Geistes" und dessen erstes Kapitel "Die sinnliche Gewißheit oder das Diese und das Meinen"
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Die Seele als Maßstab der Gerechtigkeit. Das Abstraktionsproblem und seine Lösung in "Politeia" Buch I, IV
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Was bedeutet Glückseligkeit nach Aristoteles? Vergleich mit Epikur's Position
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Die Nikomachische Ethik des Aristoteles. Beitrag der aristotelischen Ethik zu einem guten Leben
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Das Foucault'sche Panopticon in der digitalisierten Gesellschaft. Überwachen und Strafen zu Zeiten von Corona
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Thomas von Aquin. Summa theologiae, I-II, 18. Frage 5. Artikel
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Stoische Physik. Die Naturphilosophie der Stoiker als Begründung ihrer Ethiklehre
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Die Freiheit als Begründung für den kategorischen Imperativ
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Die Möglichkeit des interkulturellen Verstehens. Eine hermeneutische Perspektive auf die Interkulturalität bei Maurice Merleau-Ponty und Johann P. Arnason
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Gerechter Krieg in der arabisch-islamischen Philosophie. Al-Fârâbî und die mittelalterliche Philosophie bis ins 10. Jahrhundert
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Nietzsche als Ideologiekritiker. Eine valide These?
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Kants Kritik der reinen Vernunft. Der Begriff der Vernunft, Freiheit und Hoffnung
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Wie funktioniert Gerechtigkeit in John Rawls „Eine Theorie der Gerechtigkeit“ im Vergleich zum Utilitarismus?
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Boethius im Zeitalter des Pluralismus. Zur heutigen Relevanz des boethischen Verhältnisses von Philosophie und Religion
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Das Revolutionskonzept von Karl Marx. Ein kurzer Überblick über die Entwicklung
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Hannah Arendts Vita Activa. Inwiefern kann das Handeln zur Freiheit des Menschen führen?
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Kunst und Philosophie. Eine Annäherung an Schopenhauer
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Björn Höckes Buch "Nie zweimal in denselben Fluss". Inhaltsanalyse nach Adornos Kriterien zur antidemokratischen Propaganda
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Das Werk "Die Prinzipien der Ansichten der Bewohner der vortrefflichen Stadt" von Al Farabi. Inwiefern schaffen die Bewohner die vollkommene Stadt?
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Das Ende der Geschichte bei Fukuyama und Marx. Ende gut, alles gut?
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Historische Prognosen von Karl Marx. Die gesellschaftlichen Entwicklungen seit der Industrialisierung
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Die Theorien der Tabula rasa von John Locke und Helvétius
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Augustinus von Hippo. Glauben und Erkennen aus philosophiegeschichtlicher Perspektive
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Das Problem der Erlösung bei Arthur Schopenhauer und Philipp Mainländer. Sein oder Nichtsein?
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Wilhelm von Ockhams Moralphilosophie. Die Freiheit Gottes und die des Menschen
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Künstliche Intelligenz. Erfolgsorientierte Zukunft oder fortlaufende Zerstörung der Menschheit?
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Der Einfluss Thomas Hobbes auf den klassischen Realismus der internationalen Beziehungen
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Die Mesotes-Lehre in der Sozialen Arbeit
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Max Webers Argument der Wertefreiheit. Wie Wissenschaft mehr Einfluss auf die Gesellschaft ausüben kann
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arrogance inherent to the human condition
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Political Philosophy of Robert Nozick. The Minimal State, Entitlement Theory, and the Principle of Justice in &quote;Anarchy, State, and Utopia&quote;
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Michel Foucaults "Wahnsinn und Gesellschaft". Eine kritische Auseinandersetzung mit dem Begriff des Wahnsinns im 21. Jahrhundert
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Seneca und seine Philosophie der Stoa. Ein Idealbild oder eine Lebensweise?
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Philosophical Inquiry into the Structure of Scientific Progress Regarding Beriberi. The Development of a Paradigm Shift
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Die Vertragstheorie nach Thomas Hobbes
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Der Essay "Rasender Stillstand" von Paul Virilio. Prognosen für die zukünftige Gesellschaft
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Lebensorientierung nach der Tradition spätantiker Philosophieschulen. Ist sie, angelehnt an Foucaults Spätwerk, in der Moderne möglich?
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Die Transformation der Öffentlichkeit im 18. Jahrhundert. Eine Analyse am Beispiel der Hume-Rousseau-Kontroverse
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„Killerspiele“. Eine medienpädagogische und medienethische Untersuchung
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