Parce que mal connue dans les universités occidentales et dans celles d'Afrique, la philosophie africaine gagne à être questionnée et examinée minutieusement.
A l'heure où en Europe les pouvoirs politiques et leurs experts s'acharnent à changer les pays aidés de l'extérieur et les sociétés européennes d'en haut, des questions restent sans réponse.
Face aux sauts progressifs de l'intelligence qui a entraîné un accroissement vertigineux des puissances technologiques et industrielles menaçant la natureŠet l'humanité, une réaction s'avère nécessaire en vue d'en limiter les dégâts.
Il est urgent dans le contexte actuel d'approfondir l'étude des liens qui unissent, chez le sujet de l'inconscient comme au sein de la culture : la figure de l'autre, la haine et la pulsion de mort.
A rebours des interprétations dominantes suivant lesquelles il est radicalement impossible de systématiser la pensée de Heidegger, ce travail en propose une analyse systématique qui, en évitant tout jargon et en s'appuyant sur des textes précis, offre ainsi une introduction destinée à faciliter l'accès à une pensée réputée difficile.
La pensée de Lévinas a donné lieu à des rapprochements avec quelques-uns des plus grands noms de la psychanalyse post freudienne : Jacques Lacan, Nicolas Abraham.
Se voulant fondamentalement philosophique, l'épistémologie historique telle qu'elle s'exerce ici à penser le concept de force, portant son regard sur le contenu de la science, est tout attentive aux raisons et motivations qui l'ont défini comme tel.
À l'heure où divers discours suggèrent un « retour du féminin », et alors que certains suggèrent que ce « féminin » de l'Être relève d'une forme spécifique d'amour érotique, la philosophie académique est amenée à se positionner.
Writings on History brings together a selection of texts by Louis Althusser dating from 1963 to 1986, including essays, a lecture, notes to his collaborators, and the transcript of an informal 1963 discussion of literary history.
Peut-on transmettre dans le silence et la solitude de l'écriture les turbulences propres à une musique dont la source plonge au coeur des passions humaines ?
Recent developments in biotechnology and genetic research are raising complex ethical questions concerning the legitimate scope and limits of genetic intervention.
En réaction à la crise de 2008, une forte contestation des normes financières dites « modernes » est apparue chez toutes les parties prenantes du système économique conduisant à un diagnostic pessimiste sur la pertinence et la qualité du dispositif de normes installé dans le milieu des années 1990.
Ce livre est un pari : offrir aux lecteurs une mystique rénovée et sans croyances, une messianité immanente, un Verbe empruntant tout à la fois à la mystique chrétienne, à la philosophie néoplatonicienne et à la gnose, qui replacent l'Homme au centre de leurs préocupations, en réhabilitant l'hérésie contre les dogmes religieux, l'Enfer contre les lâchetés théologiques modernes.
Montrer que Claude Lefort, dans Le Temps présent, a cherché à cerner et à comprendre non seulement la démocratie, mais la société démocratique, c'est-à-dire la démocratie comme mode de vie, tel est l'enjeu de ce livre.
Ce nouveau travail se soucie de radicaliser, en un sens à la fois problématique et systématique, certains thèmes d'un ouvrage antérieur Existence-Monde-Origine.
Il s'agit ici de prendre au sérieux le programme métaphysique de Berdiaeff, selon qui nous restons en recherche d'une "véritable anthropologie religieuse et métaphysique".
Partant de saint François d'Assise, l'auteur nous montre comment les principales intuitions du saint fondateur commencent à être développées par les générations de penseurs qui lui succèdent, tous hommes d'action et pas seulement de réflexion : saint Antoine de Padoue, saint Bonaventure, Pierre de Jean Olivi, Roger Bacon, Raymond de Lulle, Duns Scot, Guillaume d'Ockham.
Éthique est devenu un signifiant maître : adjectif ou substantif, il a envahi le discours contemporain, où il n'est question que de valeurs, de respect et de prise en compte de l'humain, surtout là où ils font défaut.
Dans un mouvement enthousiaste, une vingtaine d'acteurs éducatifs s'engagent vers celles et ceux qui les ont inspirés, et les inspirent encore parfois.
Rares sont les recherches portant sur le rôle considérable que Spinoza confère à la notion de puissance dans la réalisation de son projet éthique et politique.
Qui sont les hommes véritablement, et comment la nécessité du vivre ensemble peut-elle se concevoir à l'aube du XXIe siècle afin de réduire si possible les conflits qui tirent, semble-t-il, leur origine dans les différences culturelles?
Cet ouvrage rassemble les interventions du premier séminaire d'Archipel Méditerranées, qui a eu lieu en novembre 2015 au Théâtre Antoine-Vitez d'Ivry-sur-Seine.
Deux amis traversent la ville d'ouest en est, à bord d'un cargo et autour d'un poisson braisé, dont un seul est habilité à déguster les délicieux morceaux.
Le livre veut répondre aux accusations selon lesquelles les philosophes passent leur temps dans des spéculations stériles et inutiles, se soustrayant au monde vécu.
Ce livre, publié vingt ans après la disparition de Michel Foucault, rassemble quatre essais formant un prisme: y sont étudiées la critique de l'humanisme par l'auteur des Mots et les choses, la relation disputée de sa pensée à celle de Heidegger, sa théorie du "dire vrai" et, enfin, l'attention toute politique portée par le philosophe au motif de la plèbe.
Jean Calvin ébauche un projet de société en organisant une Église nouvelle, qui est confiée aux paroissiens, une association de citoyens, dont certains ont la charge d'un service social à vocations multiples.
