Cet ouvrage aborde des questions de philosophie de l'action et des témoignages du renouveau dans la continuité : le dynamisme de la vocation, l'improvisation dans l'existence, mais aussi le dialogue des idées, la transmission du fait religieux et de la science par l'Egypte médiévale et le cas emblématique de l'identité hellénique, qu'illustrent la relation épistolaire puis dialoguée de la reine Christine de Suède et de Descartes, et les péripéties du cheminement de la pensée d'origine cartésienne au Canada.
Les théories politiques de Hegel et Hayek convergent dans leur opposition aux philosophies constructivistes du contrat : chacun à sa manière propose une réflexion sur les principes de fonctionnement d'une société libre en mobilisant les ressources de l'histoire.
A partir de la collecte de ressources existantes, ce travail dresse un état des lieux permettant de retracer le déroulement chronologique des principaux faits et événements qui ont émaillé l'histoire d'un groupe d'ouvriers qui se sont réclamés de la doctrine sociale d'Auguste Comte.
Sixty years of democratic representation in Germany allow us to study the working of a specific type of electoral system, namely a mixed system combining proportional and majoritarian rules, in great detail.
En prenant le parti du réel malgré tout, en faisant le pari qu'il ne se réduit pas à "la force des choses" et à l'imposante "réalité", l'ouvrage tente à la fois de décrire des choses perçues et vécues (pinces à linge, pendule, miroir, écrans, pressoirs, stylo-crayon.
L'auteur prend appui sur une lecture entièrement renouvelée de la démarche des livres Z et H de la "Métaphysique", ici présentée de manière relativement synthétique, pour y confronter celle du "De ente et essentia".
L’interprétation des cosmogonies traditionnelles africaines a l’avantage de surmonter les limites de l’écologie occidentale et d’offrir, en symbiose avec cette dernière, la chance à l’humanité d’asseoir une écologie profonde repensée.
"C'est un livre effroyable qui cette fois m'a coulé de l'âme, un livre noir comme la sépia de la seiche", écrit Nietzsche qui, de sa critique acerbe, parcourt 19 siècles dans l'histoire européenne, perçant à jour le fond du nihilisme occidental.
Ce second volume présente certains philosophes (Rousseau, Hegel, Nietzsche, Heiddeger et Levinas) qui ont eu une influence sur Derrida pour aboutir à un tel esprit non conceptuel de la différance.
De Proudhon à Bentham en passant par Benjamin Constant, c'est autant la légitimité du droit de punir que la vérité judiciaire qui sont mis en question.
La Condition corporelle donne l'occasion de mener une enquête historique qui part de la salle de dissection pour visiter ensuite d'autres lieux où le corps humain est placé en situation : le cabinet du philosophe, l'atelier du facteur d'automate, le stade, la bibliothèque.
Avec le déferlement de l'affectivité, du sentiment, de l'émotion dû aux sollicitations constantes des médias et de la publicité, la mentalité magique reprend actuellement la place considérable qu'elle occupait dans le passé et qu'elle avait en partie perdue depuis trois siècles.
Pourquoi les intellectuels, si prompts à se retrouver dans des ouvrages collectifs contre le discours de Dakar, ne se mobilisent pas autant face aux tragédies qui se déroulent à leurs portes, à l'instar du Darfour, des récentes émeutes racistes en Afrique du Sud ?
Cet ouvrage vise à méditer avec maître Eckhart et Michel Henry le sens mystique et phénoménologique de la naissance de Dieu en nous et de notre naissance en lui.
La modernité de la culture occidentale s'appuie sur un triple héritage : celui du "miracle grec", c'est-à-dire de la naissance de la philosophie, celui de la spiritualité monothéiste judéo-chrétienne, celui d'un héroïsme de la raison scientifique.
Une lecture de Kaydara d'Hampâté Bâ éclaire d'une lumière singulière sur « le voyage au pays des nains » en tant que parcours initiatique avec trois candidats : Hamtoudo, Dembourou et Hammadi.
Le néolibéralisme, lancé dans les années 1980, est une idéologie dangereuse aussi bien pour la dynamique de l'économie que pour la vitalité de la culture mondiale.
