L'idéal démocratique est-il, oui ou non, un impératif catégorique universel valable pour toute société humaine quels qu'en soient l'héritage culturel et les particularismes socio-politiques, ou n'est il qu'un idéal contingent promu par une civilisation occcidentale triomphante ?
Since its publication in 2003, Understanding David Foster Wallace has served as an accessible introduction to the rich array of themes and formal innovations that have made Wallace's fiction so popular and influential.
Cet ouvrage excave les lieux d'où l'on peut envisager à la fois une " communication " des différences grandes ou petites et des profondes affinités philosophiques entre les deux plus grands philosophes du XXe siècle .
Ce livre analyse ce qui a pu inciter les auteurs français de l'époque des guerres de religion à la Fronde, à représenter certains aspects de la justification de la guerre, du sacrifice et du martyre et ce, à la lumière des théories thomistes de la guerre juste.
Entamer considérablement l'image d'un Pascal triste, janséniste, misanthrope, angoissé et politiquement conservateur ; faire surgir en lieu et place un philosophe humaniste et rebelle : c'est le double objectif de cette lecture des Pensées.
Ce livre se propose d'interroger l'oeuvre popérienne dans son ensemble, les écrits de jeunesse comme les textes de la maturité, sous l'angle d'une théorie du sujet humain et de sa formation.
This book is a scriptural sculpture of how the physical dimensions of the earth ,built and natural , and antecedents of history structure knowledges and the physical containers , human and non-human , that embody those knowledges.
L’oeuvre de Claude Tresmontant (1925-1997) illustre parfaitement cette recherche de la métaphysique d’un monde en devenir, qui sait écouter et se modeler sur la transformation - la métamorphose - promise à une Création finalisée.
La théorie dialectique de la religion est une dimension fondamentale de la théorie critique de la société que Max Horkheimer a développée à l'Institut de recherche sociale de Francfort de 1931 à 1973.
Raconter l'exil de l'enfance et la solitude vécue, adulte, dans le désert du monde devenu une épreuve de vie, tout en ne succombant pas aux sortilèges du confort, tel est le pari de l'ange qui guide les pas du narrateur jusqu'à ce qu'il découvre le sens de ce parcours de vie singulier.
Pendant trente ans, du milieu des années cinquante au milieu des années quatre-vingt, Foucault a joué le rôle d'une sorte d'étoile intermittente, capable de s'allumer à l'improviste pour disparaître peu après et réapparaître, on ne savait quand, dans un lieu différent de l'espace infini de la pensée et de la vie.
Écrit entre 1920 et 1923, ce premier volume de l'œuvre célèbre de Richard Kroner va de la "critique de la raison" de Kant, jusqu'à la "philosophie de la nature" de Schelling, en passant par les premiers critiques du kantisme (Jacobi, Reinold, Maimon) mais surtout la monumentale "doctrine de la science" de Fichte.
Une thèse forte, aux diverses harmoniques, traverse ce livre : l'anthropologie et l'éthique du Bumuntu sont la clef de voûte de la culture de l'excellence.
Dans le cadre de sa philosophie de la gouvernance, l'auteur s'interroge sur la capacité de la gouvernance camerounaise actuelle à lutter efficacement contre la pauvreté.
Franz von Baader est une figure surprenante et complexe du romantisme allemand : catholique dans un contexte luthérien, anti-kantien en plein idéalisme, cet auteur intuitif a déployé une philosophie religieuse de grande portée autour du thème de l'amour ou de l'"érotique".
The book analyses and compares a variety of processes of change: in evolution, learning and innovation, language and meaning, self and society and ethics and morality.
Ce texte reprend en miroir le ton malicieux adopté par l'historien d'art Daniel Arasse dans On n'y voit rien, pour décrire La Leçon de musique de Vermeer : si l'écran des références occulte l'éclat de la peinture, il entraîne aussi la surdité.
Dans la pensée politique contemporaine, la question de la démocratie pluraliste soulève le problème des rapports entre l'un et le multiple, entre l'absolu et le relatif, entre les ruses de la logique unitaire et les conflits des opinions contradictoires.
Cet ouvrage questionne les perceptions et les représentations théoriques dominantes de l'islam en Europe depuis la fin de l'influence arabe en Espagne et le début de la présence territoriale des Turcs en Europe jusqu'à notre époque.
Cet ouvrage relate, archives inédites à l'appui, l'histoire des Internationales de la Libre Pensée, mettant en valeur des figures éminentes, hommes et femmes, de tous les continents, du 19e siècle à nos jours.
Ce volume contient les contributions au colloque « Lire Althusser aujourd'hui » organisé les 16 et 17 octobre 1995 à l'Ecole normale supérieure, par l'Institut Mémoires de l'Edition Contemporaine.
À travers ces essais, nous voyons comment l'auteur s'est engagée, tout au long de sa vie, à lutter en faveur des droits de l'homme et à prôner une éducation qui doit permettre à chaque individu de devenir conscient de son identité humaine, car l'un des buts de « l'éducation éthique » est « d'apprendre à faire une "évaluation correcte" pour pouvoir trouver, dans la plupart des cas où l'action est nécessaire, ce que l'on doit faire ou ce que l'on peut faire en faveur de la protection des droits humains.
Roger Munier, traducteur et ami de Heidegger, est l'auteur d'une poésie méditative qui peut être considérée comme une "topologie de l'être" si l'on se réfère à l'aphorisme heideggerien de l'Expérience de la pensée.
