Le présent ouvrage vise à étudier dans une perspective philosophique la tradition méconnue de la réception de l'oeuvre de Søren Kierkegaard aux États-Unis.
A la poursuite de l'éternel passager des grands vaisseaux nocturnes qui font route sur des lignes sans retour", Georges Morel se présente ailleurs comme un terrien : "Je n'ai rien tant aimé dans mon enfance que l'odeur calme et forte de la glèbe, de l'humus et de la mousse brune-amère".
Les réfutations de la théorie de la valeur travail de Marx et les solutions alternatives à la " transformation des valeurs en prix de production " furent nombreuses.
Utopie est l'oeuvre non publiée d'un philosophe oublié, Léon Brothier (1803-1870), qui aura participé de manière presque silencieuse, mais avec grand esprit d'analyse et d'innovation, aux grands débats de son temps.
Il y a, chez Bachelard, une double suite transdisciplinaire, l’une philosophique, l’autre poétique, deux suites distinctes qui s’interpénètrent, parfois, se télescopent au gré de l’imagination, du rapport du sujet à l’objet, ou encore de l’instant.
Les mythes ont non seulement contribué à structurer la pensée philosophique, mais aussi servi de référentiels pédagogiques à la philosophie pour penser l'être-au-monde de l'homme à travers son histoire.
Dieu serait-il devenu hors de portée de la pensée dans un contexte marqué par son éviction de la culture, par sa "mort", figure conceptuelle de la modernité ?
Le troisième tome de La philosophie captive, Le temps des incertitudes, trace quelques perspectives sur les problèmes qui apparaissent au confluent des interrogations contemporaines sur le salut et sur le savoir, dans le contexte d'un "désenchantement" qui fait vaciller les vérités et proliférer les différences.
Félicité de Lamennais, prêtre catholique ultramontain voulut d'abord rétablir l'autorité spirituelle du pape de Rome sur les indifférents en matière de religion.
L’interminable accident de civilisation global que constitue la pandémie de Covid-19 met à l’épreuve tant les institutions sociales et politiques que les savoirs théoriques et pratiques ; la médecine, bien sûr, mais aussi les arts de gouverner, le gouvernement des vivants, les sciences sociales, etc.
Le débat scientifique autour de la question épineuse de la place de l'Homo sapiens dans le monde vivant conduit à repenser la vision occidentale du genre humain.
Nos croyances et opinions sont pénétrées de cette idée que le réel est toujours déjà là, devant nous, et qu'il nous suffit d'ouvrir les yeux pour savoir ce qu'il en est du monde.
Babeuf, pendant l'épisode qui suivit la chute de Robespierre, écrivit contre les tyrans, ironisa contre les Jacobins et maudit le système de gouvernement révolutionnaire.
Épris de justice et de vérité, le poète-philosophe Christophe Nguedam met en oeuvre tout son savoir-être et son savoir-faire pour apporter sa contribution et convier tous les citoyens du Monde à la construction d'un Monde vivable pour tous les hommes sous tous les cieux.
Face à un réel et à un vécu labiles, la littérature donne accès à un sens trop souvent « perdu de vue » par celles et ceux qui en sont à l'origine, emporté.
Do you agree that our government is interfering in our everyday life when it comes to our education, health care, retirement, income, and some social issues, such as racism, gun control, immigration, and the way we vote?
Après le lycée d'Angers où il enseigne la philosophie à partir d'octobre 1881, Bergson est nommé à Clermont-Ferrand le 28 septembre 1883 : il y restera cinq ans.
La résistance est au coeur de cet ouvrage : la résistance au nazisme, avec Jean Moulin, celle du peuple vietnamien face aux États-Unis, ou le commandant Massoud en Afghanistan.
"L'approche de Jean-Luc Pouliquen se distingue par son originalité en révélant des aspects de la réflexion bachelardienne qui n'avaient pas encore été mis en lumière", écrit Marly Bulcao dans sa préface.
Selon une approche comparative qui place le texte de Kant sous la lumière du texte sanscrit de Nagarjuna, ce travail achève une synthèse des deux systèmes en démontrant la correspondance entre les processus logiques qui fondent les notions du nirvana bouddhique et de l'impératif catégorique kantien.
Le questionnement éthique se trouve renouvelé par ces analyses du langage en action et comme action, agent par lequel se modulent les pratiques relationnelles, qui l'enrichissent de questions nouvelles sur de nouveaux terrains.
