Jean-Michel Palmier (1944-1998) a consacré de nombreux ouvrages et articles aux courants artistiques, philosophiques et politiques des années 1920-1930 en Allemagne et en Union soviétique.
" Maître à penser " de l'Amérique Latine, le philosophe équatorien Juan Montalvo (1832-1889) s'inscrit dans une lignée d'intellectuels polygraphes et polyvalents qui n'ont pas hésité à s'engager dans l'action politique.
Ce livre rassemble les débats de six pratiquants de différentes traditions religieuses autour de questions liées à l'éducation : La paix est-elle une utopie ?
Le thème du temps à tout d'abord touché des questions pointues de physique à propos de la révolution apportée par la relativité à sa représentation, comme à propos de la question, de la flèche du temps.
Utilisé en Afrique du Sud pendant l'Apartheid par les prix Nobel de la paix Nelson Mandela et Desmond Tutu, le mot ubuntu désigne un idéal de société opposé à la ségrégation, instrument promouvant la réconciliation nationale.
La résolution des problèmes écologiques qui touchent notre planète ne peut être l'exclusivité des technosciences et de l'écologie en tant que discipline scientifique.
Tel un agent provocateur, l'installation architecturale est un dispositif qui agit sur son environnement, sans fonction déterminée : elle navigue dans l'inutile.
Ce livre offre un regard nouveau sur la maison africaine de la pensée, depuis ses fondements millénaires jusqu'aux bouleversements esclavagistes et modernes.
L’effort pour faire de l’esprit un objet de science, et non un simple sujet du discours se fonde ici sur une « définition représentationnaliste de la pensée.
Dans ce flux incessant des jugements que nous portons sur la vie, sur le monde et les autres, certains sont nécessaires et légitimes, d'autres révèlent au contraire une propension à porter un regard malveillant sur les façons d'être, de penser, de vivre de ceux que nous côtoyons.
À travers la métaphore du « Narcisse » du Caravage, l'auteur nous retrace les dérives de la culture visuelle et numérique contemporaine, en nous livrant les principales matrices philosophiques, sociales et métapolitiques de l'« occidentalo-scopie », à savoir le mental scopique de l'Occident hypermoderne, dans lequel s'est opéré depuis la Renaissance jusqu'à nos jours une vaste mutation du « regardant » collectif et individuel.
Mais quelle est donc cette raison simple, car naturelle, qui expliquerait que les stratégies appliquées par une bactérie pour survivre n'ont rien à envier à celles que déploie une entreprise moderne pour s'affirmer sur son marché ?
Profanations de sépultures, refus de l'odeur des Roms dans la périphérie lyonnaise et durcissement des pratiques religieuses ou ethniques : nul ne peut être indifférent au développement récent des manifestations racistes dans notre société.
"L'une des interrogations majeures et obstinées d'In-Suk Cha, à travers ses lectures au présent de Kant et de Hegel, et de Fink et de Marcuse, et dans son combat philosophique pour la modernité, aura été d'interroger la possibilité d'un monde commun, ou si l'on veut partagé, et le mode d'être politique démocratique du vivre-ensemble à l'heure de la mondialisation du chez-soi, dans l'idée régulatrice et utopique d'une paix "fondée sur la solidarité intellectuelle et morale de l'humanité".
Épistémologie et éthique, indissociables : principe consensuel dans le champ éducatif… tant qu'il ne dérange pas nos habitudes d'éducation, enseignement ou recherche.
On appelle "affaire Sokal" l'ensemble de controverses que suscitèrent la publication en 1996 d'une parodie écrite par un physicien américain, Alan Sokal puis l'ouvrage qu'il cosigna avec u physicien belge, Jean Bricmont.
Les chercheurs du Laboratoire de Changement Social et Politique (LCSP) de l'Université Paris Diderot qui inscrivent leurs travaux dans une orientation clinique en sciences sociales, organisent régulièrement des séminaires "Histoires de vie et choix théoriques".
Le déploiement du système hégélien est inséparable de sa genèse et de sa maturation au sein d'une pluralité d'œuvres majeures qui constituent le corpus de l'idéalisme allemand.
Les Entretiens d'Epictète, notes de cours rédigées par un disciple, éclairent la problématique de la leçon et sa place dans la réflexion pédagogique antique et moderne.
Si certaines des lettres d'Auguste Comte à son épouse ont été publiées dans l'édition des huit volumes de Correspondance générale et Confessions, celles de Caroline Massin sont restées inédites et ignorées.
La culture africaine, conçue dans ces lignes comme source du savoir et de praxis démocratique a amené l'auteur à mettre en exergue le principe de solidarité africaine comme la boussole pour l'émancipation de la politique en Afrique et l'instauration d'une véritable démocratie populaire et participative.
