Cette synthèse anthropologique se veut une tentative de réponse, quoique modeste et limitée, au "pourquoi fondamental de l'homme en quête du sens de lui-même".
Nourri des oeuvres de René Girard et de Jean Hatzfeld, l'auteur entend mettre au jour les régularités susceptibles d'offrir une définition conceptuelle de la violence, dont les formes visibles varient avec les comportements humains, mais n'en obéissent pas moins à des règles universalisables, commandées par le paradigme mimétique.
Ce livre propose un trajet passionnant à travers l'héritage et le devenir d'une notion-clé dans l'histoire des idées, la fureur, dont la formulation conceptuelle correspond au problème de la subjectivité, de la subjectivité créatrice ou des puissances de la subjectivité.
Dans ce volume est dessiné la figure des sans-Etat et le "droit d'avoir des droits" dans l'oeuvre de Hannah Arendt et aux frontières de la démocratie, de la citoyenneté aujourd'hui (immigration, droit d'asile, tzigane, femmes, chômeurs, pauvres, sans-papiers, mouvement indien etc.
Recent archaeological discoveries, coupled with long-lost but now available epigraphical evidence, and a more expansive view of literary sources, provide new and dramatic evidence of the emergence of rhetoric in ancient Greece.
Au-delà du terrain de l'histoire, c'est l'ensemble des phénomènes de la vie, des animaux aux hommes, des natures aux cultures, des sociétés aux vies singulières, qui se trouvent concernés par l'enjeu stratégique de la bifurcation.
Descartes a subi toutes les déformations possibles, mais la pire sans doute, contemporaine, est celle qui tend à le réduire à ses trois premières Méditations métaphysiques.
"Les liens au monde de Fabien Moustard et Florent Leduc constituent un vade-mecum pour affronter les problèmes de la vie personnelle aussi bien que civique.
La Philosophie de Platon, trop longtemps introuvable, est considérée comme l'un des ouvrages les plus profonds et les plus complets jamais consacrés au philosophe.
Soixante ans après la disparition d'Ernest Hemingway, le temps est venu de dépasser les clichés associés au virilisme d'une oeuvre hantée par la mort, côtoyée dans les tranchées de la Première Guerre mondiale.
La lecture que Mme Dominique Lévy-Eisenberg se propose de faire ici de L'Après-midi d'un faune vise à étudier la configuration du désir comme l'effet des modes contradictoires de la fiction inscrite par Mallarmé dans l'agencement du poème.
Ce travail a pour but d'analyser l'enjeu du dépassement de l'expression linguistique pour la production du discours de l'esprit absolu, d'un discours qui a intégré à soi la différence du dit et du dire, du sens et de sa présentation : la relève de l'expression langagière permet de poser le sens authentiquement spéculatif de la compréhension.
La métaphysique est ici confrontée, au gré des contributions d'hommes de lettres, de philosophes, d'un physicien et mathématicien : à sa pratique, à l'art, à la politique, à la poésie, à son histoire récente et sa redécouverte de l'analogie, à la logique dont elle constitue la limite, à la doctrine chrétienne de la création ex nihilo, à la physique, à la phénoménologie et à la mystique, à sa possibilité en bouddhisme, à toute doctrine dogmatique qui affirmerait la vérité ou le doute absolu, et à l'histoire de son nom et de son concept.
A partir des dénonciations par la philosophie des Lumières de l'intolérance destructrice du fanatisme, l'auteur dégage différentes formes de fanatisme politique et idéologique : pratiques de la terreur par les totalitarismes, possibilités de terrorisme dans les sociétés libérales contemporaines, mais aussi résistances à l'oppression et mouvements révolutionnaires.
Les travaux de Foucault sur l'histoire de la subjectivité analysent la manière dont s'est formé et a fonctionné le concept d'homme : comment il a agrégé des éléments hétérogènes pour imposer son évidence dans notre modernité.
The French philosopher Jacques Ranci re is well known across the world for his groundbreaking contributions to aesthetic and political theory and for his radical rethinking of the question of equality.
Dans ces articles en anglais et en français, les contributeurs interrogent des positions divergentes, souvent provocantes concernant le langage de l'austérité dans la politique, la philosophie et la littérature.
Au moment où notre monde est en pleine crise environnementale causée par les changements climatiques et le développement de certaines technologies qui, inexorablement, détruisent notre planète, cet ouvrage propose une nouvelle approche de l'éthique de l'environnement fondée sur les notions de coexistence et de reconstruction.
A travers une lecture transdisciplinaire où la philosophie sert de guide et dialogue avec l'histoire, l'anthropologie, les sciences sociales et la littérature, cet essai parle de l'identité culturelle latino-américaine.
« Grands chantiers », « grands projets » ou « grandes réalisations » du président Biya, les Camerounais ont eu droit depuis 1984 à une gamme de desseins inlassablement reformulés qui s'étendent sur le temps long.
Après la Deuxième Guerre Mondiale, la théorie sartrienne de la relation avec l'autre s'oriente progressivement vers une réflexion sur la culture de l'autre.
En ce moment propice aux débats sur la Constitution, la souveraineté du peuple, la démocratie directe, cet essai veut donner un aperçu historique, politique et philosophique du problème, à partir d'une seule idée directrice repensée dans la perspective de la « théorie mimétique » de René Girard : l'opposition établie par Giovanni Lobrano entre le « modèle ancien ou romain », seul vrai modèle républicain, et le « modèle moderne ou germano-anglais », d'origine féodale.
Connu d'un large public pour ses écrits sur l'instruction publique, on ignore souvent que Condorcet peut être également rangé dans la catégorie des économistes.
Les guerres, passées ou actuelles en Ukraine et ailleurs dans le monde, les pandémies, de la peste à la Covid-19, les drames humains comme l'explosion du port de Beyrouth.
