L'intérêt de cet ouvrage est d'abord de réussir l'exploit philosophique de dissiper l'oubli dont la pensée de Stirner est injustement l'objet, en montrant comment elle a servi de terreau fertile non seulement pour le nihilisme nietzschéen, mais aussi et surtout pour l'existentialisme sartrien.
Quand en 1932 le jeune André Kertész reçoit une commande du magazine Sourire pour des photographies de nu, il a l'occasion de réaliser un projet médité depuis longtemps : photographier les images que renvoit un miroir déformant d'un corps de femme.
Dans ce second volume, Léon Ollé-Laprune propose au lecteur un aperçu précieux sur ce qu'on pourrait appeler la réception de Malebranche jusqu'au XVIIIe siècle.
Cet ouvrage répond au double objectif de contribuer à une intelligence contemporaine de l'épistémologie d'Emile Meyerson, et d'en souligner un enjeu politique majeur : celui de l'auto-constitution/auto-intuition d'un "ordre public" endogène en Afrique.
Prendre la répétition pour la clé herméneutique de lecture des textes de Kierkegaard permet de resituer son oeuvre dans un contexte contemporain marqué par le dépassement de la métaphysique et la réflexion sur le langage.
Dans l'Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeur négative, Kant exprimait le désir d'introduire en philosophie certains concepts mathématiques tels que le concept de grandeur négative et le concept de l'infiniment petit.
Compositeur d'origine russe, Ivan Wyschnegradsky a écrit au moins trois versions de la Loi de la pansonorité dans lesquelles il s'attache au problème philosophique de l'art musical dans ses multiples relations et cherche alors à développer à travers la pansonorité un concept nouveau qui lui permettra d'expliquer l'évolution harmonique, le développement instrumental et les formes sociales selon un processus dialectique bâti autour du son musical.
L'essai de Humboldt sur les limites de l'action de l'État est souvent lu dans le contexte des débats sur le libéralisme dont il participe sans conteste.
Toutes les notions présentées dans ce livre, sur la liberté politique, la séparation des pouvoirs et les tyrannies, inspirées des sources de l'Antiquité jusqu'à celles de l'avènement du monde moderne avec le siècle des lumières, peuvent utilement agrémenter la réflexion politique africaine au moment où l'Afrique s'interroge sur l'avenir politique de ses Etats et sur la place et le rôle que doivent y assumer les citoyens.
Au sommaire de ce numéro : L'anti-colbertisme n'est pas (toujours) un libéralisme : l'exemple de Quesnay / La société industrielle d'Aron et Galbraith / Les ordres normatifs privés et public de la firme moderne / Le pluralisme industriel repensé dans une perspective d'histoire de la pensée organisationnelle / Les anticipations de prix dans les modèles d'équilibre néo-walrassiens / La macroéconomie à la latino-américaine : Sunkel et la quête d'un modèle structuraliste / Comment peut-on être walrassien ?
During the eighteenth century, some of the most popular British poetry showed a responsiveness to animals that anticipated the later language of animal rights.
Le grand penseur espagnol Xavier Zubiri n'est pas seulement l'auteur d'une remarquable trilogie sur l'intelligence; on lui doit également de nombreux travaux de philosophie de la religion.
""Ionel Buse a le mérite, dans cette étude minutieuse de l'oeuvre littéraire de Mircea Eliade, de montrer comment les romans et nouvelles s'inscrivent à la fois dans la logique générale du théoricien des symboles et mythes des religions et dans une tradition littéraire déjà bien connue en Roumanie.
Les grands penseurs sont moins tributaires de leur temps qu'une approche purement « sociologiste » pourrait le faire croire et, en ce sens, Aristote, dont on a commémoré en 1978 le 23e centenaire de la mort, est notre contemporain.
Avant la « parentocratie », concept d'actualité en Afrique, qui correspond au pouvoir de la parenté dans la sphère publique – au cœur des recherches à venir – l'auteur constate que la « démocratie », pouvoir du peuple, lui a précédé.
Où, nous autres Français, pouvons-nous trouver ailleurs que dans la réflexion juridique de Kant, de Fichte et de Hegel, la plus grande tentative de compréhension rationnelle de toute vie juridique, du droit privé interne jusqu'au droit public international ?
