A partir de plusieurs textes relatifs entre autres à la problématique de la philosophie africaine, à Amilcar Cabral, aux positions de Cheikh Anta Diop sur le matérialisme historique, à la démocratie en Afrique.
Entre 1901 et 1934 Bergson publie seize études : Le rêve, l'Effort intellectuel, Introduction à la métaphysique, Notice sur Ravaisson, le Paralogisme psycho-physiologique, le Souvenir du présent, l'intuition philosophique,.
Après s'être interrogé sur le système de valeurs qui a modelé les rapports entre la religion et la culture, l'auteur poursuit ici sa réflexion sur une sécularisation qui a donné naissance à la « laïcité à la française », le déni du fait religieux apparaissant caractéristique d'une culture républicaine née de la Révolution.
Lors du séminaire du 11 mai 1966 Jacques Lacan évoque Les Ménines de Vélasquez comme support iconographique de son cycle d'étude sur la remise en question du statut de l'objet par l'expérience analytique.
La pertinence de cet essai est bien de disséquer la pensée à l'endroit de la vie qu'elle fonde en idées et ainsi de rejouer l'invention permanente de la pensée en évolution, à travers nos conceptions du monde enfantées par les sciences et la philosophie, de l'émergence du phénomène humain à notre contemporanéité.
Jean-Michel Palmier (1944-1998) a consacré de nombreux ouvrages et articles aux courants artistiques, philosophiques et politiques des années 1920-1930 en Allemagne et en Union soviétique.
" Maître à penser " de l'Amérique Latine, le philosophe équatorien Juan Montalvo (1832-1889) s'inscrit dans une lignée d'intellectuels polygraphes et polyvalents qui n'ont pas hésité à s'engager dans l'action politique.
Ce livre rassemble les débats de six pratiquants de différentes traditions religieuses autour de questions liées à l'éducation : La paix est-elle une utopie ?
Le thème du temps à tout d'abord touché des questions pointues de physique à propos de la révolution apportée par la relativité à sa représentation, comme à propos de la question, de la flèche du temps.
Utilisé en Afrique du Sud pendant l'Apartheid par les prix Nobel de la paix Nelson Mandela et Desmond Tutu, le mot ubuntu désigne un idéal de société opposé à la ségrégation, instrument promouvant la réconciliation nationale.
La résolution des problèmes écologiques qui touchent notre planète ne peut être l'exclusivité des technosciences et de l'écologie en tant que discipline scientifique.
Tel un agent provocateur, l'installation architecturale est un dispositif qui agit sur son environnement, sans fonction déterminée : elle navigue dans l'inutile.
Ce livre offre un regard nouveau sur la maison africaine de la pensée, depuis ses fondements millénaires jusqu'aux bouleversements esclavagistes et modernes.
L’effort pour faire de l’esprit un objet de science, et non un simple sujet du discours se fonde ici sur une « définition représentationnaliste de la pensée.
Dans ce flux incessant des jugements que nous portons sur la vie, sur le monde et les autres, certains sont nécessaires et légitimes, d'autres révèlent au contraire une propension à porter un regard malveillant sur les façons d'être, de penser, de vivre de ceux que nous côtoyons.
