Pourquoi une investigation en théologie de l'inculturation du vécu de la foi chrétienne pour l'Eglise catholique (romaine) dans "le monde de ce temps" ?
Cette réflexion a un double objectif : 1) Etablir un parallèle entre l'approche de Paul par rapport à l'oeuvre de Dieu et celle des pionniers au Burkina.
Ce livre vise à enraciner la pastorale de l'Eglise-Famille de Dieu dans les réalités politiques, économiques, sociales et culturelles burkinabè en pleine mutation.
Le concile Vatican II constitue sans conteste un des moments fondamentaux et aussi une ligne de partage des eaux dans l'histoire ecclésiastique de ce XXe siècle.
Inculturer consiste à réinterpréter de façon créatrice le christianisme à partir des données de la Révélation et de ce qui se vit déjà dans les communautés chrétiennes, en vue de proposer des pratiques nouvelles conformément aux promesse du Règne de Dieu.
I Choose Happiness - A 30 Day Guide to Living Well was created to help people who have decided to be happy, learn how to maintain their happiness despite circumstances.
Au regard de ce qui se passe en Afrique et dans certaines communautés chrétiennes africaines, on vient à constater que le tribalisme sous toutes ses formes et le refus des différences continuent de constituer de graves menaces pour l'avenir de l'Afrique et de l'Eglise dans ce continent.
Si la polémique initiée par l'UMP s'inscrit dans une logique politicienne, il n'en est pas moins que dans le fond il reste, vis-à-vis de l'Autre qu'est l'Islam, de réelles peurs, naturelles ou suscitées, qui servent de combustible pour forger une opinion publique.
Cet ouvrage renoue avec les racines bibliques, philosophiques et théologiques des concepts de "Personne" et de "Communauté" pour témoigner de l'actualité de ce thème dans un contexte ecclésial où certaines notions présentes dans le Concile Vatican II semblent remises en cause ou discréditées.
Cette synthèse anthropologique se veut une tentative de réponse, quoique modeste et limitée, au "pourquoi fondamental de l'homme en quête du sens de lui-même".
Invitation au recueillement et à la contemplation, ce recueil dévoile, à travers une écriture spontanée et sans artifice, l'expérience et la pratique d'un moine zen, du déroulement des retraites centrées sur la méditation assise à des réflexions plus intimes sur le difficile chemin de l'éveil.
L’opposition paraît irréductible entre ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de vérité ou que celle-ci ne peut être commune et ceux qui affirment la possibilité de cette vérité, même si notre intelligence ne l’appréhende jamais entièrement.
Ce sont bien des chemins de traverse que l'auteur de ce témoignage a empruntés, à ses risques et périls, sans toujours être sûr de sa mission, mais sans jamais renoncer au voyage, qui lui permit de rencontrer les innombrables égarés ou rejetés, les laissés pour compte.
Cette étude monographique sur le grand séminaire du Cameroun, Otélé (1949-1968), permet d'étudier, à travers la formation des futurs prêtres, le passage d'une Eglise missionnaire à l'émergence d'une Eglise "africaine".
À partir de son double enracinement ivoirien et français, l'auteur essaie de faire valoir qu'un islam pacifique peut exister : le rôle que peuvent jouer les imams, comment l'islam peut dynamiser la société civile, comment il peut contribuer aux grands débats de société (pluralisme, mariage, école.
Le paysage fait partie des thèmes de recherches en sciences sociales qui couvrent de multiples champs disciplinaires (géographie, histoire, sociologie, économie, écologie etc.
La métaphysique est ici confrontée, au gré des contributions d'hommes de lettres, de philosophes, d'un physicien et mathématicien : à sa pratique, à l'art, à la politique, à la poésie, à son histoire récente et sa redécouverte de l'analogie, à la logique dont elle constitue la limite, à la doctrine chrétienne de la création ex nihilo, à la physique, à la phénoménologie et à la mystique, à sa possibilité en bouddhisme, à toute doctrine dogmatique qui affirmerait la vérité ou le doute absolu, et à l'histoire de son nom et de son concept.
A partir du XVIe siècle, des Européens visitent les autres continents, s’y installent même parfois, et produisent des récits de voyage pour un large public.
Cet ouvrage retrace l’histoire des communautés confrériques ivoiriennes, éclatées entre la Tidjanyya, la Qadryya et la Senoussyya, en mettant l’accent sur leur implantation, leur fonctionnement et leur expansion.
Né le 1er février 1931 à Amadi, Territoire de Poko, en République démocratique du Congo, le Père Thomas Kamainda figure parmi les tout premiers Congolais à entrer dans l'Ordre des Prêcheurs (Dominicains) en 1953.
"Bien vivre dans un pays qui n'est pas le sien, c'est souvent très douloureux, mais c'est possible" : en acceptant de mettre au jour une intimité qui n'a d'autre justification que notre foi en Dieu et l'intention de dire seulement à tous les croyants, quelle que soit leur couleur, que vivre ensemble les grâces de l'Esprit au-delà des appartenances religieuses, c'est possible.
