Cet ouvrage a pour ambition d'explorer le rôle joué par le religieux dans le renouvellement de la question migratoire, mais également, d'apprécier la place de la migration dans les recompositions religieuses contemporaines entre le Sénégal, le Burkina Faso, l'Egypte, la Tunisie, le Maroc et l'Argentine.
Cet ouvrage analyse la diaspora togolaise à travers un état des lieux : son histoire récente, ses principales zones géographiques de résidence, ses acteurs ainsi que son apport dans le développement du Togo.
A partir de 20 textes émanant des 4 continents et s'articulant sur des points de vue disciplinaires, cet ouvrage s'intéresse à la redéfinition contemporaine de la diversité culturelle et du domaine interculturel.
Cet essai a pour ambition de permettre aux personnels du domaine médico-social, des administrations et des entreprises en contact avec les migrants de réfléchir sur leur communication et de travailler ce que les auteurs appellent la posture transcuturelle.
Catégoriser l'Autre, du point de vue de l'ethnicité, c'est se placer soi-même au dessus de toute catégorisation et assigner celui-ci à des particularismes dont on serait exempt.
Du fait d'une « politique de l'immigration » absurde, irréaliste et brutale, pour beaucoup d'étrangers, peur, insécurité et précarité sont l'envers de la médaille républicaine de liberté, égalité, fraternité.
Traditionnellement, l'identité nationale au Brésil fut construite autour de l'idée de démocratie raciale, allant de pair avec le développement d'une "spécificité positive" du peuple brésilien issu du métissage entre Blancs, Noirs et Indiens.
L'ouvrage décrypte les identités nouvelles des Camerounais de la diaspora, particulièrement ceux vivant en France, et la manière dont ils s'informent et communiquent sur et avec leur pays d'origine.
Le fosterage, variante de l'expression anthropologique « circulation des enfants », décrit des situations familiales temporaires ou définitives dans lesquelles l'enfant grandit en dehors de sa famille biologique sans rupture de liens avec celle-ci ni changement d'identité.
Les identités culturelles constitutives des identités individuelles sont questionnées au travers d'une double approche s'inscrivant dans les champs de la clinique interculturelle, transculturelle et Freudienne, et de la psychosociologie et de l'anthropologie de la construction identitaire dans des contextes complexes à Madagascar et Mayotte.
Jean est de ces Français qui estiment que la France est une nation blanche et de religion chrétienne et qu'il est impensable de voir Paris se "noircir", de voir Paris s'islamiser ou de vivre dans un Paris pluriculturel.
Cette pièce de théâtre en quatre actes explore le parcours d'une famille africaine pour qui l'émigration au Canada s'apparente à une sorte de sortie d'Egypte vers la Terre promise.
Dans le champ migratoire international, la mobilité des flux des personnes en provenance du Sud vers le Nord constitue une source de frictions et d'inquiétudes multiples, tant pour les pays du Nord que ceux du Sud.
Les populations immigrées, ou plus précisément les fractions des diasporas mobilisées sur le territoire hexagonal ou ailleurs, entretiennent les mêmes croyances aux appartenances - fictives ou réelles - à base ethnique.
Cet ouvrage présente une analyse du discours des opposants à la législation reconnaissant aux Afro-américains de disposer des mêmes droits que leurs concitoyens blancs, et l'évolution du contenu raciste de leur propos au fil des débats, usant de tous les stratagèmes discursifs pour maintenir au coeur du projet politique l'idée qu'ils se font de la société américaine.
